认识布拉格城市的窗口
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《布拉格精神》是我2018年读完的第三本书：
本书有一种杂文选集的感觉，前部分写作者成长经历，中间是社会评论、杂文，第五部分是卡夫卡作品导读。写的最好的是布拉格精神，作者从当地人的眼中像世界阐述一个真实的布拉格，屈辱，压抑，低调，坚毅的布拉格…
对布拉格的精神和面貌最具有影响力的不是自由，而是不自由，是生活的奴役，是许多耻辱的失败和野蛮的军事战领。世纪之交的布拉格已不再存在，那些记得这个时期的人也不再存在。犹太人被杀害，德国人被流放，许多伟大人物被驱逐后散居在世界各地，小店铺和咖啡馆关闭：这就是布拉格带给新世纪的遗产。
如果布拉格还仍然存在，还没有失去它的魅力或美，那就是它非常结实，像它的人民一样，一直坚持他们不屈不挠的精神。
布拉格人用“卡夫卡式的”这个词来形容生活的荒谬，而把自己能够藐视这种话荒谬，以幽默来面对暴力及完全的消极抵抗称为“哈谢克式的”。
当一种犯罪的制度破坏了法律规范，当犯罪是得到认可和赞许的，当某些人可以高踞于法律之上，企图剥夺他人的自由和他们的基本权利，人们的道德水平也深受影响。犯罪的制度企图通过散步恐怖，来维持体面的合乎道德的行为举止，没有这些便没有社会，没有可以让这样的政权来统治的社会。但事实表明，当人们失去符合道德的行为的刺激后，散步恐怖也收效甚微。
在不自由的时期，当我们被谎言所轰炸，每一件真实的事情、每一件旨在提升人本身的事情实际上并不存在并宣布为虚无和遗忘时，写作是为了战胜这种毁灭。
一部真正的文学作品的问世是作为其创造者的一种喊叫，是对于笼罩于他本人，同样也笼罩于他的前辈和同代人、他的时代、他所说的语言身上的遗忘的抗议。一部文学作品是激怒死亡的某些东西。
扬·胡斯（宗教改革运动）
扬·帕拉赫（布拉格之春）
七七宪章（人权运动）
瓦茨拉夫·哈维尔
天鹅绒革命
卡夫卡灵感的源泉
