何以为人

自大约三百万年前人类的祖先和黑猩猩的祖先分道扬镳以来，人类经历了惊人的身体形态和社会结构变化。这次演化如此成功，似乎连人类自身都不知所措，以至于很长时间我们以为自己是神的造物。人类自以为是的站在舞台中央，昔日的亲戚们则被我们挤占的濒临灭绝。人类中心主义毫无疑问是危险的，自进化论提出以来，人类逐渐回归到自然界中的本来位置。可时至今日，对进化论产生误解的人仍然很多，以为人类是所谓进化的顶点，遑论还有很多人不知道不承认进化论。虽然这本书并不以进化论为主旨，可当我们深入猿猴的世界，发现人类的行为和这些近亲们的诸多相似之处，这种祛魅就自然完成了。

作为一个不那么擅长社交的人，人类的行为风俗社会习惯一直激发我的好奇心。为什么形成这种习惯，这样做会带来什么，很多社会现象我都想寻求一个解释。然而世面上这类书似乎不多，或者我接触的太少，本书之外也就读过《裸猿》三部曲之一的《亲密关系》。与《亲密关系》不同，本书定位于猿猴知识的科普，对猿猴和人类在形态特征、生活习惯的差异做了介绍。猿猴和人类同属于灵长类家族，是自然界中和人类关系最近的亲属，了解猿猴的社会文化，也为我们一窥人类社会的发展历程提供了门径。读书过程中，对一些点比较有感触，记之。

随着社会的发展，同性恋现象从禁止压制变成了可以公开谈论的事情，甚至LGBT成为了一种文化现象，出现在不少文艺作品中。现在一般认为，同性恋主要受基因影响，那么理所当然无后的同性恋基因为什么没有消失呢？或许可以猜想因为传统文化要求同性恋者必须与异性结婚，然而事实上，禁止压制同性恋也大概是近代以来的事，尤以基督教国家的宗教因素影响为重，所以更早以前的同性恋应当是自由结合的。那么同性恋基因依然存在于现代人身上就是一件很奇怪的事情了。读到本书性爱与繁殖一节时，书中介绍到，倭黑猩猩是一种典型的make love, not war 的物种。对于倭黑猩猩，性是一种社交方式，可以缓解群内冲突，具有一定的社会功能，而倭黑猩猩的性行为既发生在异性之间也发生在同性之间，甚至非发情期也会有性行为。倭黑猩猩的祖先和人类祖先在540万年前分化，有理由相信，人类也保有这种基因，或者早期猿人也有这种通过性行为缓解冲突建立社交的现象。此外，对于包括海豚在内的较聪明的哺乳动物，性已经不仅仅是生殖，当然这任然是它的首要目的（黑猩猩可不会随便找非发情期的雌性交配），也是一种获取身心愉悦活动，甚至是一种社交。现代社会似乎将同性恋与异性恋概念完全对立起来了，而像中国这样的传统氛围浓厚的国家，人们将性置于比婚姻还要重要的地位，这些是正常的吗，是文化压制本性的例子吗？

人类如何形成现在的以一夫一妻家庭为基本结构的重层社会也是一个有趣的谜题。现存猿猴有六百多种，存在一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制、多夫多妻制等多种繁殖模式。有趣的是猿猴雌雄体型差异也就是所谓性二型性和繁殖模式是紧密相关的。

单独生活（例如懒猴）和一夫一妻群种类（例如长臂猿）的性竞争较少，雄性与雌性体型相似，犬齿大小差异不大（性二型性小）。多夫多妻型种类（例如猕猴）社会的性竞争较高，雄性平均体重是雌性的140%左右，雄型犬齿大于雌性（存在性二型性）。一夫多妻型种类（例如金丝猴）的性竞争非常激烈，雄性失败者将没有交配机会，雄性平均体重是雌性的200%以上，犬齿长度也超过雌性两倍（性二型性显著）。

人类雌雄体型差异较小，雄雌体型比以及睾丸体重相对值，都是在一夫一妻模式平均值上面一点，这些似乎都可以佐证人类本来就是一夫一妻型的动物，这也是我们现代文明所倡导的。然而作者在书中提到，一夫一妻制是一种比较原始的繁殖方式，主要存在于马达加斯加的原猴类当中。这些猿猴反捕食能力低，也无法形成丰富的社会关系，不能促进语言、分工、合作能力。一妻多夫的猿猴则和一妻多夫的人类部落一样罕见，因为这总体上来说不符合哺乳类的繁殖倾向，即雄性和更多雌性交配、雌性和最强壮雄性交配。一夫多妻也是不少种类猿猴的选择，而和我们血缘最近的黑猩猩和倭黑猩猩则都是父系多夫多妻制，其中首领雄性占有80%的交配行为，不过书中提到雌性子女很大比例不是本群雄性的（雄性首领内心：mmp 。。。）。

灵长类的形态特征与繁殖系统

那么人类的繁殖模式进化历程是怎样的呢，现在这还是个迷。不过我个人觉得，人类社会最开始可能不是一夫一妻制的，而是像我们的近亲一样黑猩猩一样多夫多妻制。当我们的祖先被逼从森林来到草原，面对食物匮乏（相比于森林）的环境，只有结成群体才能存活下来，很难想象这样一个群体不是像黑猩猩一样形成领导阶级，并垄断交配权，进而形成复杂群内关系，并促进了语言、大脑的进化。从身体结构上来说，人类虽然更符合一夫一妻制的比例，但是也确实比一夫一妻制平均比例高了一点。此外，人类是灵长类当中雄性生殖器比例最大的，这也说明人类是存在性竞争的。所以和书中观点不太一样，我觉得人类早期繁殖模式是接近黑猩猩的，然后逐渐向一夫一妻制靠拢。生活在当代中国社会，我们大约觉得一夫一妻制是理所当然的、是文明的，但是除了受西方文明影响较大的现代工业文明外，以伊斯兰文明为主的不少国家是可以一夫多妻的，中国的一夫一妻制也是新中国成立后才事实上确立的。

在未来社会，无论一夫一妻的家庭制是否还会延续，新的社会结构都将会建立在男女平等的基础之上。可以想象，那时的男女性二型性差异将会更小，今天的一些基于男女形态差异而对女性产生的偏见将会消失。

人类为何无毛，为什么有眼白，人类的头骨为什么维持在在婴儿阶段，人类为了直立行走做了哪些改变又带来哪些后遗症，这些问题都非常有趣，书中也做了解答或者给出了目前的假说。相信每一个有好奇心的人都能从这本书中体会到知识的乐趣。