在纷扰的物质世界里，过一种瓦尔登湖式的极简生活
我的世界很槽糕，我需要另一种生活。 或许现在太喧嚣了 很多人宁愿麻将、游戏，抢红包各种玩，却不愿静下来看一本书，更别说择一地亲近自然了。 当我认识到什么是最重要的时候，决心重新开始认真生活。 梭罗，19世纪的哈佛毕业生，巨蟹男，一个能把孔子、孟子、墨子等诸子百家思想了然于胸的外国人。他没有选择经商、从政，他在瓦尔登湖旁，搭起小木屋，过了两年简朴、平静的生活。
简单的食物，保持健康和体力
梭罗研究了做面包这古老而不可或缺的艺术，请教了能够找得到的权威的典籍，一直追溯到原始时代和最初发明的未经发酵的面包，用黑麦和玉米粉混合起来做面包，“美好的、香甜的、有益于健康的面包”。
他烤熟的面包是真正的谷类果实，没有苏打、没有酸碱类的东西，没有酵母，对感官来说有一种和别的上等美果一样的芳香。
一些人认为酵母是面包的灵魂，其影响至今仍在这片土地上随着谷物作物的波涛上升，膨胀、传播，梭罗定期的忠实地到村子里去取这发酵的引子，直到最后一个早上，忘记了规则，把酵母烫坏了；这个事故使他发现，就连酵母也不是不可或缺的，从那以后，他就高高兴兴地省去了酵母。
虽然大多数主妇都断言说，不经过发酵的面包是不安全的，不会对健康有益，上年纪的人还预言说他的生命力很快就衰退。然而他发现酵母并不是一个必不可少的成分，他一年没有用酵母，仍活在人世间。
梭罗很高兴避免了在口袋里放一满瓶酵母这样的琐碎事情。
物质啊，物质啊，需求极少
不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。
梭罗坐在一张有着大量佳肴和美酒的餐桌旁，受到极尽奉承巴结的招待，但是却没有诚意和真情；那气派、宅子、庭院和娱乐对梭罗来讲毫无意义，于是饿着肚子离开了那冷漠的餐桌。
他们谈论葡萄酒生产的年份和产地的名气，但是梭罗想到了一种更陈、更新、更纯，有着更为值得称赞的产地的酒，是他们所没有的，而且是买不到的。
我们的生活消磨在琐碎之中，为什么要生活的这么匆忙？为什么不降低自己的物欲？有的人用生命去换一套房，花费高额贷款购买豪车，梭罗最大的本领就是需求极少，也不需要什么钱，却尤其重视自由，他从不把自己的时间花费在挣得昂贵的地毯或其他漂亮的家具，或精美的厨房，或希腊式或哥特式的房屋上。
在5年多的时间里，他完全靠自己双手的劳动养活自己，他发现，一年中大约工作6周，就能够支付所有生活必需的开销。整个冬天以及夏天大多数时间，他都有闲暇用来读书。
梭罗所说：
我宁可坐在一只大南瓜上，也不愿挤在天鹅绒垫子上。我宁愿坐一辆牛车，自由来去，也不愿坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。
一生只做一件事，也那么完美
在库洛城里有一个艺术家，他天生追求完美。一天，他突然想做一根拐杖。他认为，一件作品之所以不完美，时间是一个因素，而作品要完美，就不考虑时间的问题。他对自己说，哪怕我此生什么别的都不做了，也要把这根拐杖在一切方面都做得完美无缺。
于是他立刻到森林里去找木料，他决意一定要用合适的材料来做，日复一日，年复一年，他的朋友逐渐老了，死去了，可他却一点也没有老。他专一的目标和坚定的意志，他高度的虔诚，在不知不觉中赋予了他永久的青春。
库洛城已经成了残败的废墟，当他给手杖完成了最后的润饰后，它突然在惊异无比的艺术家的眼前扩展成了梵天创造的最为精美的物品。他在制作手杖的时候，创造一个新的体系，一个有着美丽而恰当比例的世界，在这个世界里，尽管古老的城市和朝代以不复存在，但更为美好更为光辉的城市和朝代已经取代了它们。
材料无暇，他的艺术无瑕，结果怎么可能不神奇？
幸福不是占有，是体验
梭罗到树林居住，有意识地去生活，只面对生活中最基本而必需的内容，他说不愿意过那种不是生活的生活，因为生命实在太昂贵了。
瓦尔登湖旁的生活就像一棵树，水、土地、风、云，各种小动物，还有偶尔到来的访客。浸入自然之中感受所有的变化－季节、时间、天气；充分调动自己，找各种事情做，自食其力，发挥自己的力量，这不光是做一件事，而是从中去发现生命的意义，用自己的劳动、思考、观察去丰富人生的体验。
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实简单律己，把一切不属于生活的内容剔除得乾净利落，把生活逼到绝处，简化成最最基本的形式——简单，简单，再简单。 梭罗说，他那种生活并不适合别人去过，也许别人试图去过他一样的生活时，他已找到别的生活方式。
他要一直探索自己的内心，不会只过一种固定的生活，他的脚步永远不会停下来，因为生命只有一次却又无限的可能。把目光朝向内心，你就会看到，你心中有千个地区，还未被发现。
欲望是什么呢？我想我什么都不要，却有着难以言说的满足感。其实理想的生活就如此简单，喂马、劈材、吃饭、睡觉，在这世上，只有自由自在地享受广阔地平线的人，才是真正的幸福。
