布衣饭菜,尽可终生
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曹文轩,一个童年图书馆书架上经常看到的名字。大概是怀着“别人看什么我就不想看什么”,不愿随大流的少年叛逆心态,我也从未真正将曹文轩的作品从书架上拿下来。
时至今日,和喜欢的人讨论起书籍,他说他有时会看书看到入迷。我好奇问:比如?
然后他说出了这本书的名字。
虽然曹文轩的很多作品被定义为儿童文学,但成年之后的我,看这篇草房子有了别样的感受。爱屋及乌可能是原因之一,但它也引发了我对生活、命运的重新审视和进一步思考。
看小说或者文章,除了功利实用类的,我对作者的文笔也比较在意。我觉得文字如画,它可以利用人类的想象,给读者描绘一幅画卷。文字,可以是美的,是赏心悦目的。而有些功利性的文字,尽管脉络很清晰,方法论罗列得也很整洁,却很难让人享受其间。曹文轩的文字很清新,很温柔,虽然描绘的乡野景象,却给人一种淡雅悠远,如同水墨画的感觉。总的来说,很舒服,春风徐来一般。有很多场景也是很形象的,比如戚小罐在课上啃白薯那段,师生之间对峙的场景不禁让人想起我们幼时在课堂上所经历的一切。那么相似,那么真实。
它和这个戴着面具,时刻伪装,不停追逐,不断攀比,贪图肉体享乐的时代不一样。
或许又是一样的。
相似在,无论什么年代,我们每个人都不是完美的,都有不为人知的疼痛。
陆鹤因自己的秃头而自卑,他用体操比赛扔帽子,扰乱做操节奏的方式报复了轻视嘲弄他的众人及学校。也换来了,人们更深的疏离。
纸月很美,却是私生子,由外婆养大,在原先的学校被人欺负,被迫转到3里路外的油麻地小学读书。
勤大奶奶和丈夫奔忙了十几年买了块地,丈夫离世后,她便依傍在此,没想到这块地要被征辟建造小学。她不肯,闹,众人也觉得她无理取闹,不讲道理。
杜小康原是这一代最富庶家庭出来的孩子,在学校里,孩子间也是威风十足的,但他父亲一次进货,喝酒开船遭遇危险,家道中落。
生活从来不会打败强者,人性之美也绝非在一朝一夕之间可见。
被人们疏离后的陆鹤会继续自卑,被人排挤下去吗?不会,他是最英俊的少年。学校话剧需要关键人物是秃子才能增强效果,而道具又不好使,在只能宣告放弃的时候,陆鹤站了起来。他问:我可以试一试吗?接下来,他通过自己的努力和不断的练习,为学校争得光荣。
读到这一段,我真的懂了,什么叫做以德报怨。其实孩子的心,很简单,它需要关怀和谅解。
纸月在外婆去世之后,和父亲回到了江南。书中虽然没有明确指出慧思僧人是否就是其父亲,但有人见到他们在一起。
勤大奶奶虽然在众人眼里是一个“不讲道理又顽固的老太婆”,但有女孩落水时喊她,她拼了自己的老骨头也要把这个孩子救上来。于是无子无孙的勤大奶奶,拥有了一学校的儿孙,他们都喊她——奶奶。女孩子们喜欢到她那里去编小辫,涂凤仙花做的指甲油。她的一生,都奉献给了这块地,这个学校。
看杜小康的故事,我想到了曹雪芹。无论是哪个时代,阶级分化、贫富差距,总是不可掩盖地存在着。人们也总是畏惧钱多的,或是讨好着。在一个群体间,相对较贫穷的人的自信心会不高,参与度则更低。我想无论在哪个时空,这都无法改变的格局与状态。因为,富人确实掌握着更多的资源,对社会的贡献也更大些。文革期间除外。
我想,很多事情并不能用“你努力或者不努力”来解释,也许用打牌来解释更合理一点。人一出生就好比拿到了一副牌,决定最后谁是赢家的,除了对牌合理运用的能力,对牌局局势的把控,还有抓拍的手气——开局拿到的手牌和过程拿到的手牌,也是十分重要的。而努力的作用,就是增强对牌合理运用的能力,让人生的局势更加可控,努力不能决定你将来一定会富有,因为天灾人祸是谁也无法预料的,但不努力机会来了也抓不住呀。
书中,一场洪水,淹没了邱二爷家所有的财产。死了父亲,才十几岁的细马一瞬之间长大,变成了一个精明的“小老板”,圈养着他的羊,维持着生计且越做越好。从前的富少爷杜小康在经历了两次巨大的财产亏损,体验过孤独、绝望后心态反倒平和起来,在学校门口卖文具用品,同学老师都觉得不好意思但他坦荡而自然。他再也没有什么可失去了,便再也没什么好害怕。
我时常在想,我们生活的意义是为了成为牌局的赢家——富有的人吗?在那么多的微信推送间,看了那么多利用人性弱点刺激消费的文章,比如“做到这一点,就能挣XX百万”或是“你见过凌晨四点的纽约吗(或北上广之类的一线城市)”我也曾迷失过。
好像,我一辈子都挣不到那么多钱呢,怎么办。
后来,我反问了自己一句:挣到那么多钱,你准备做什么?
用于肉体的享受?获得别人的艳羡?我的快乐之源,竟是如此单薄的吗!
那我为什么要见到凌晨四点的纽约?而跨越阶层的意义何在?
去见到更好的世界,遇见更好的人吗?你确定在你现在这个阶层,就没有你喜欢的人存在?那个更好的世界,具体指的还是物质世界不是吗,精神合拍是何其难!
回归于精神的世界呀,大概还是那句,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。
关于书中的爱情,我觉得很无奈。也让我明白一点,有误会要解开,想说什么就说出来,不要过于含蓄委婉。怄气和冲动可能会毁掉一辈子的幸福,爱情亦如命运,但行善事,莫问前程。
我幻想的爱情呀,是沈复和他妻子在《浮生六记》里写的那样。
那一句:若有此情,布衣饭菜,尽可终生。
时至今日,和喜欢的人讨论起书籍,他说他有时会看书看到入迷。我好奇问:比如?
然后他说出了这本书的名字。
虽然曹文轩的很多作品被定义为儿童文学,但成年之后的我,看这篇草房子有了别样的感受。爱屋及乌可能是原因之一,但它也引发了我对生活、命运的重新审视和进一步思考。
看小说或者文章,除了功利实用类的,我对作者的文笔也比较在意。我觉得文字如画,它可以利用人类的想象,给读者描绘一幅画卷。文字,可以是美的,是赏心悦目的。而有些功利性的文字,尽管脉络很清晰,方法论罗列得也很整洁,却很难让人享受其间。曹文轩的文字很清新,很温柔,虽然描绘的乡野景象,却给人一种淡雅悠远,如同水墨画的感觉。总的来说,很舒服,春风徐来一般。有很多场景也是很形象的,比如戚小罐在课上啃白薯那段,师生之间对峙的场景不禁让人想起我们幼时在课堂上所经历的一切。那么相似,那么真实。
它和这个戴着面具,时刻伪装,不停追逐,不断攀比,贪图肉体享乐的时代不一样。
或许又是一样的。
相似在,无论什么年代,我们每个人都不是完美的,都有不为人知的疼痛。
陆鹤因自己的秃头而自卑,他用体操比赛扔帽子,扰乱做操节奏的方式报复了轻视嘲弄他的众人及学校。也换来了,人们更深的疏离。
纸月很美,却是私生子,由外婆养大,在原先的学校被人欺负,被迫转到3里路外的油麻地小学读书。
勤大奶奶和丈夫奔忙了十几年买了块地,丈夫离世后,她便依傍在此,没想到这块地要被征辟建造小学。她不肯,闹,众人也觉得她无理取闹,不讲道理。
杜小康原是这一代最富庶家庭出来的孩子,在学校里,孩子间也是威风十足的,但他父亲一次进货,喝酒开船遭遇危险,家道中落。
生活从来不会打败强者,人性之美也绝非在一朝一夕之间可见。
被人们疏离后的陆鹤会继续自卑,被人排挤下去吗?不会,他是最英俊的少年。学校话剧需要关键人物是秃子才能增强效果,而道具又不好使,在只能宣告放弃的时候,陆鹤站了起来。他问:我可以试一试吗?接下来,他通过自己的努力和不断的练习,为学校争得光荣。
读到这一段,我真的懂了,什么叫做以德报怨。其实孩子的心,很简单,它需要关怀和谅解。
纸月在外婆去世之后,和父亲回到了江南。书中虽然没有明确指出慧思僧人是否就是其父亲,但有人见到他们在一起。
勤大奶奶虽然在众人眼里是一个“不讲道理又顽固的老太婆”,但有女孩落水时喊她,她拼了自己的老骨头也要把这个孩子救上来。于是无子无孙的勤大奶奶,拥有了一学校的儿孙,他们都喊她——奶奶。女孩子们喜欢到她那里去编小辫,涂凤仙花做的指甲油。她的一生,都奉献给了这块地,这个学校。
看杜小康的故事,我想到了曹雪芹。无论是哪个时代,阶级分化、贫富差距,总是不可掩盖地存在着。人们也总是畏惧钱多的,或是讨好着。在一个群体间,相对较贫穷的人的自信心会不高,参与度则更低。我想无论在哪个时空,这都无法改变的格局与状态。因为,富人确实掌握着更多的资源,对社会的贡献也更大些。文革期间除外。
我想,很多事情并不能用“你努力或者不努力”来解释,也许用打牌来解释更合理一点。人一出生就好比拿到了一副牌,决定最后谁是赢家的,除了对牌合理运用的能力,对牌局局势的把控,还有抓拍的手气——开局拿到的手牌和过程拿到的手牌,也是十分重要的。而努力的作用,就是增强对牌合理运用的能力,让人生的局势更加可控,努力不能决定你将来一定会富有,因为天灾人祸是谁也无法预料的,但不努力机会来了也抓不住呀。
书中,一场洪水,淹没了邱二爷家所有的财产。死了父亲,才十几岁的细马一瞬之间长大,变成了一个精明的“小老板”,圈养着他的羊,维持着生计且越做越好。从前的富少爷杜小康在经历了两次巨大的财产亏损,体验过孤独、绝望后心态反倒平和起来,在学校门口卖文具用品,同学老师都觉得不好意思但他坦荡而自然。他再也没有什么可失去了,便再也没什么好害怕。
我时常在想,我们生活的意义是为了成为牌局的赢家——富有的人吗?在那么多的微信推送间,看了那么多利用人性弱点刺激消费的文章,比如“做到这一点,就能挣XX百万”或是“你见过凌晨四点的纽约吗(或北上广之类的一线城市)”我也曾迷失过。
好像,我一辈子都挣不到那么多钱呢,怎么办。
后来,我反问了自己一句:挣到那么多钱,你准备做什么?
用于肉体的享受?获得别人的艳羡?我的快乐之源,竟是如此单薄的吗!
那我为什么要见到凌晨四点的纽约?而跨越阶层的意义何在?
去见到更好的世界,遇见更好的人吗?你确定在你现在这个阶层,就没有你喜欢的人存在?那个更好的世界,具体指的还是物质世界不是吗,精神合拍是何其难!
回归于精神的世界呀,大概还是那句,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。
关于书中的爱情,我觉得很无奈。也让我明白一点,有误会要解开,想说什么就说出来,不要过于含蓄委婉。怄气和冲动可能会毁掉一辈子的幸福,爱情亦如命运,但行善事,莫问前程。
我幻想的爱情呀,是沈复和他妻子在《浮生六记》里写的那样。
那一句:若有此情,布衣饭菜,尽可终生。
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