常规(六)

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书名恰当地概括了本书所一直在探讨的主旨:农民的在经济方面的考量不仅仅是“经济”学的,而且是在生存底线上进行的封建道德上的认知与行为。
作者在书中引用数据案例较多,作为一本专业著作可读性较强且显示了理论的实际验证性。另外,如序言所说,作者确实受其他学者很大影响(大量引用其他相关著作)。
就内容而言,叙述了东南亚的农民的生存状况与前殖民地时期的社会关系,然后到殖民地时期这一阶段农民生活受到的各方面打击如行政暴力手段加强、世界市场冲击、封建村社组织形式解体的冲击,农民越来越接近突破其生存底线时所采取的可能行动的理论并以代表性的两次农民起义来构建起整本书的框架。
本书对不同的阶级的读者所产生的印象与感受必然不会相同,一个经历过吃不饱饭日子的农民和一个养尊处优的富二代,谁会在本书所涉及的实例和现象有更深的感受呢?
农民的经济在于避免被饿死,富人的经济在于利益最大化,阶级在何时何地都是存在的。
作者在书中引用数据案例较多,作为一本专业著作可读性较强且显示了理论的实际验证性。另外,如序言所说,作者确实受其他学者很大影响(大量引用其他相关著作)。
就内容而言,叙述了东南亚的农民的生存状况与前殖民地时期的社会关系,然后到殖民地时期这一阶段农民生活受到的各方面打击如行政暴力手段加强、世界市场冲击、封建村社组织形式解体的冲击,农民越来越接近突破其生存底线时所采取的可能行动的理论并以代表性的两次农民起义来构建起整本书的框架。
本书对不同的阶级的读者所产生的印象与感受必然不会相同,一个经历过吃不饱饭日子的农民和一个养尊处优的富二代,谁会在本书所涉及的实例和现象有更深的感受呢?
农民的经济在于避免被饿死,富人的经济在于利益最大化,阶级在何时何地都是存在的。
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