你幻想的归园田居，他已实现五年！
壹
《鹅鹅鹅》来了，带着终南山特有的自然气息。作为二冬的第二本书，我果断地购买且认真地阅读。
就如同第一本《借山而居》那样，他塑造的不是一个不可触摸的“乌托邦”，只是一个选择自己内心生活方式的“日常”。
那条叫郑佳的狗，那只叫幼婷的鹅，那只叫凤霞的鸡……当这些人名落在动物头上的时候，你多少有点疑惑。
而山居的日子，大概就是如此寻常。寻常到没有人对话，只能对着自然造物默默私语。
而这样的日子，这样的生活方式，是不是很多人都梦寐以求？不同的是，你只是在想，人家已经做了。且这一做就是五年。这难道不是一下子惊醒了已经顺应了按部就班的你吗？
人，生而一辈子。看似漫长，其实极短。几十年而已。选择自己喜欢的方式，用遵循内心的方式去过此生，到底有多重要？
贰
归园田居式的生活，人们可能会想到陶渊明、竹林七贤、唐寅等名士。只是，名士归名士，凡人缘何就不可呢？
遂心，才是人生至高的追求。否则，你赚钱再多，岂不是徒增烦恼吗？
《鹅鹅鹅》的作者，毕业于西安美院，曾回家乡教书，但终究寻找内心足迹，来到终南山，花了4000元，租下一个小院20年的使用权，开启了归园田居的日子，日出而作，日落而息。
读者可能会纳闷：信息时代，他靠什么生活呢？答案也很简单，自己种地，自己种菜，刀耕火种，不亦乐乎。
其实，很多时候，你心中会有一种想要的生活方式，但世俗也会强加给你一种生活方式。你想要的和世俗强加的，两种方式总是在打架。
大多数的人，终于沉溺在世俗中，选择了和现实的妥协，过上了世俗的生活。那就是：学习、工作、结婚、生子、养娃、终老……
只有极少数的人，始终跟随自己的内心，不仅是想，更是去做。所以，才有了最后的样子。
像歌手李健、作家王小波、社会学家李银河、音乐教父罗大佑、李宗盛等等。
叁
多数从农村来到城市，通过努力留在城市中的孩子，都心中有一个归园田居的梦。
因为在他们的心中，归园田居有现实的蓝图，不是凭空想象的乌托邦。
在老家里，如今想来，特别敬佩一位和我爷爷同辈的老者，因其在家中排行第六，我们称他“六爷爷”。
他曾是一名石匠，大门口的过门石，很多都出自他手，且技艺超群，图案精美。如果放在现在，堪称非物质文化遗产也毫不过分。
除了是石匠，他还挚爱养花和根雕等艺术。只是局限于乡村，他的热爱只是热爱。但他做的一件事，曾让我觉得不可思议。
这种不可思议是小时候觉得，如今却觉得他才是一位世内高人。
他在距离家不很远的山中，自建一间小屋，搬到那里去住了。清闲自在，怡然自得。喝茶聊天，静观世变。
如今，可能会想到，在他的内心，在他居住在山中的岁月里，当万籁俱寂星光点点的时刻，应该是在思考整个人生的去留吧。
他选择用自己想要的方式去生活，尽管家中的人一万个不理解，只是多年之后，在他离开的时光里，后人会懂得。
他曾经的选择，只是向着内心合拢的努力罢了。
因为难能，所以可贵。
肆
《借山而居》之后的《鹅鹅鹅》，都是日常的积累和思考。或许在很多人的眼中没有多大价值。但，书籍和经历本身也在传递积极的意义。
俗世之中，你总有希望抵达的目标。但多少目标，都丧失在你的浪费里。其实临渊羡鱼，不如退而结网。
比如你想读书，却总是在等着图书馆建好；你想写点东西，却总是想着等待灵感的迸发；你想玩点自媒体，又觉得自己不行。
殊不知，那些等着图书馆建好才读书的人，图书馆好了也不会读书；等待灵感迸发的人，可能会等到终老，也不会动笔吧！
这就是人生的悖论。道路千万条，你却只是想。
而当有的人已经走在康庄大道上，你却又鄙视地说：如果我去做，也能这样吧！
而那也只是如果，人生却没有这么多如果。
想，谁都会。做，却不是谁都行。
你既然想了，缘何不敢去做？
这，或许才是该书的作者以及他奉献的两本书带来的现实启迪吧！
