读熊逸而知史趣

第一次读熊大师的书，一拿起来就不愿意放下了。他的语言幽默诙谐，雅俗共赏，言辞通透，却又内蕴机锋，读之酣畅，品之回甘，实在是妙趣无穷。

然而我最喜欢熊大师的一点却是他的写书态度——穷究，谦和，“授人以渔”。

熊大师讲故事，每到晦涩之处，必定旁征博引，然后考究一番，然后说出他两句口头禅，一是“我也不知道”，二是“你们看着办”。每当读到这我都会心一笑，熊大师深谙授业之道也！其一，做学问需采百家之长，因为只读一本书而不查证反思，那么你所知的很有可能就是错的，熊大师告诉我们要critical thinking；其二，熊大师虚怀若谷，他觉得自己不一定就是对的，这种谦和的气质让我为之心折，正应了那句 know unknown, 知识越多，无知的边界就越大；其三，熊大师并没有把他认为对的直接传授给我们，而是旁征博引后让读者自己判断，这便是所谓“授人以鱼不如授人以渔”了，他只是“抛砖引玉”，我们自己思考、自己判断、自己总结，真乃良师矣。

至于《周易》，书中也就着重讲了乾、坤两卦，却把周易的轮廓给勾勒了出来。简而言之，《周易》可分为《易经》与《易传》，《易经》是一本词典，《易传》是给词典作的注脚，同时传达着儒家哲学。《易经》这本词典很是晦涩，《易传》大多也语焉不详，大家众说纷纭、各有所长，这也正形成了我们博大精深的儒家文化——原始文意已经不得而知，但道理确实越辩越明。于我而言，《易经》衍数，《易传》重德，都是以在探究人与自然、人与社会的关系，其推演之术虽不可知、亦不可证，但道理却很质朴，例如乾卦六爻从初九之“潜龙勿用”到上九之“亢龙有悔”，深以为然。

最后，一敬良师，二敬经典。