第三层次视角
这是一本很容易把人看晕的好书。先说为什么是好书,答案很简单,这本书提出了一种看世界的新层次!人类看世界的角度有很多,但是可以划分的层次并不多,加上本书新提出的层次,基本上可以分为三个层次。第一个层次只有一个视角,采用这个视角的也只有哲学,这个层次最大的特点是高,好处是因为高,所以通过这个视角有机会看到世界的全貌,拥有看到世界全景的无限可能。但坏处也是因为高,这个视角远离了细节和具体,只有梗概和抽象,只有一般没有具体,只有普遍没有特殊,所以变得脱离了生活,脱离了丰富的材料,所感知到的、所关注的问题和事物也丧失了人间烟火味,只留下了严重的高冷,而这些只有人类中屈指可数的圣哲贤人才有那样的好胃口能消化得了。一方面门槛太高,另一方面又因为很难把他们要面对的具体问题很好的带入,导致意义聊聊,所以这样的视角对绝大多数人来讲,最多是聊胜于无,甚至就等于无聊。
第二个层次是学科层次,这个层次有多个视角,而且可以说有多少学科,就有多少视角,每个学科都有自己的专属世界,这个层次的视角的好处是接地气、可以解决具体问题,每一个学科处理一个学科领域的问题,经济学处理经济问题,心理学处理人的心理问题,社会学处理社会问题,生物学处理生物问题,不同学科可以老死不相往来,只要把自己的问题搞好就可以,根本不用考虑别的学科发生了什么。这样分学科、分视角显然有一个隐含假设,各个学科本质上是独立的,而且学科和学科之间具有清晰的边界,边界之内和边界之外具有本质上的不同。但是同样显然的是,这种假设压根就不能成立,因为世界只有一个,而各个学科看待的是同一个世界,怎么可能保证各个学科看到的世界都是不同的呢?我们不但不能保证这一点,反而能够保证的是各个学科都在以不同视角看同一个世界,而且还能进一步确定每个学科感觉上的独立研究世界只是一种错觉,一种学科视角带来的错觉,这种错觉给学科研究带来了事实上的好处,但是与此同时带来了学科上的幻象。所以从这个层次的视角看待世界,就像盲人摸象一样,每个视角都只能够看到整体的一个方面或者一个部分,每个学科都以为看到了全貌,而事实上只看到了想象中的全貌,而这种全貌距离真正的全貌很远很远。
而本书所提出来的第三个层次,比第一层次低一点,比第二层次高一点,在位置上处于两者之间,既追求接地气,要解决具体问题,又强调整体观,将人们的思维从遍地学科导致的支离破碎的视角中拯救出来,要以新的眼光看世界。所以这本书就从这个层次去寻找普遍存在于各个学科的规律和定律,原则和思路。这些规律和定律可以帮助读者打通思维的任督二脉,重新认识普遍性规律的本质意义和在各学科中的具体体现。从这个意义上讲,这本书可以帮助读者建立一个知识大融通的格局,当然前提是头脑中已经有了很多知识的话。
最后再说一下为什么这本好书会把人看晕,尽管书中没有太多高深复杂的数学推导、过于抽象的逻辑思辨,但是毕竟说的是超越或者说贯穿具体的知识,所以要想真正看明白读者在说什么还是需要花费不少脑力的。
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