《【讀書寫字】：白紙黑字，孰是孰非？》
《【讀書寫字】：白紙黑字，孰是孰非？》
讀陳巨來的《安持人物瑣憶》與吳湖帆的《醜簃日記》，不由得想要說一件事情。前者概述節選一二，嫌太囉嗦了；後者擇要抄錄一二，事情就可以明白了。當然，爲了將整個児事情表述得更明白些個，順便還得扯上鄭孝胥的《鄭孝胥日記》。
◎陳巨來在《安持人物瑣記·記梁衆異》一文裏，說其替梁衆異（梁鴻志 1882—1946）所主持的汪記南京僞行政院治官印，並出任鑄印科科長官職一事時言，此事係由治印人王福庵己所不爲而荐，且先經由陳之姑丈商請陳父首肯，其因父命加之「當時全家十餘口，全恃余一人所入用以維持生活者」，並云其初晤洽談者汪記南京僞行政院秘書長吳某時：「詢之何人頭頭，渠但笑云：『你晉見後即知』云云。及囬至梁處，登樓相見，始知彼此熟人也。」
◎吳湖帆：《醜簃日記·一九三七年十一月廿八日》：「……陳巨來來，云彼家昆仲三人同時失業，非終【案：原文如此。】痛苦，欲訪梁衆異，來探聽住址，少坐即去……」 白紙黑字，孰是孰非，一目了然。 當然，吳湖帆肯定是不曾料到，陳巨來這一個隔三差五登門拜訪年紀還小他十歲的老朋友，後來居然會津津樂道，大寫特寫他老人家的私生活的。 交友需謹愼乎？知道則個。 陳巨來攀附梁衆異去金陵任僞職一事，果眞是如他所言，係梁衆異因其才而特聘，且自身卻爲生計艱難無奈乎？其實也不然。吳湖帆：《醜簃日記·一九三八年六月十八日》白紙黑字有記：「……晚徐季實來，陳巨來適在此。巨來日來正迷觀小翠花劇。」陳巨來其時之心情與生相，吳湖帆無意之寫，恰似白描畫筆也，可立此存照。 其實，再早些時日，讀也曾經出入於《鄭孝胥日記》裏頭的這一個陳巨來，先大概是求畫索字一類的，其影蹤有跡可循 - 然而，陳巨來似乎並非是鄭孝胥眼睛裏正児八經亮得起名頭児的座上客，年紀小、名氣小、身板児小。
後來，《鄭孝胥日記》裏頭有這麼一段文字：
「一九二七年十一月十八日：……陳巨來刻二印持贈……」白紙黑字亦然。 此時，看似寓公於天津租界「張園」的愛新覺羅·溥儀，欲東山再起之說，風傳於市井坊間，已經有相當長的一段時間了，鄭孝胥這一個頻頻往來於天津上海的前朝「帝師」，在陳巨來看來，其地位當然亦是非同小可了。 後來的後來，好似是治印人王福庵坐了陳巨來所巴望的位子，據說陳巨來的這一怨，始終揣在心頭，難以釋懷。 當初《萬象》雜誌連載陳巨來的《安持人物瑣憶》，我不驚奇。後來，上海書畫出版社印此書，我很驚奇。全聚德不說鴨臊，東來順不說羊羶，行規則個。而今，此書好似亦印廿版左右了，端的一筆好買賣。
發見《安持人物瑣憶》最早的，是上海的一個老作家。據說，他是不建議出版此書的。 此文聊作對於《安持人物瑣憶》的評論，筆者一直認爲：實事求是的文學評論，必須就事論事，此其一；自己亦必須無視名利場的誘惑，无視誘惑便是對於所謂權威的抵抗力，可以合情合理行使應有的話語權，此其二；健康文化的意願，必須無私心，說該說的，不說不該說的，有的放矢，說事不說人，人以事見證，此其三。 是爲記。 - ZY.S. 二〇一八年六月二日亱，於滬上
【筆者按】：
讀《鄭孝胥日記》、《吳湖帆文稿·醜簃日記》、《安持人物瑣憶》，都是這近二十年裏的事情，這三部書的文字幾近三百萬，今児個雖則祇是寫了一篇千字文，也算是對自己閱讀的一個交代。想寫這一篇文字亦有十餘年了，今日寫了，不止是寫一件事的事實、寫一個人的品行、寫大歷史裏的一個小插曲……我知道，這一篇文字會讓某些人不樂意的，可是我還是寫了。更是想說，所謂讀書寫字的讀與寫，也需要有讀寫者自己的明辨與認識，明擺著的歷史眞相，在眼前，也在角落。
是再記。
- ZY.S. 二〇一八年六月三日，於滬上
