京都：细微之处的人情之美
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日本人总说细微之处有神灵，这句话充分体现了他们的审美。黑川雅之在他的《日本的八个审美意识》中讲，“人们通常会认为细节是整体的一部分，整体是个大概念”，但”日本人并不习惯这种思维，他们认为个体中有社会，细节中有整体，并会尝试从细微之处来看整体“。
《d 设计之旅》所呈现的京都，就是如此。长冈贤明没有写金阁寺、伏见稻荷大社、清水寺这些鼎鼎大名的景点，他写的是京都的日常里那些动人的细节。他不偏重于写物本身，他写的是关于物的故事，是细微之处体现的人情之美。
于是我们看到，通往鸭川的路上专卖卖棕榈制品的内藤商店，第七代店主内藤幸子亲自向客人演示漂亮的扫帚的正确用法：将扫帚立于身体正前方，与地面保持垂直，用扫帚头轻柔地清扫，如同抚摸地面。因为店里的扫帚看起来太精致，有人买回去作为摆设，对此，她不忘叮嘱客人，“请使用它吧！好扫帚只有被使用了，才会变得更漂亮。”
京都锦市场贩卖顶级菜刀和厨房用品的“有次”，即便是几十年前买的商品，仍可到店维修，享受完善的售后服务。甚至对于每一把出品的刀，店家都要临别赠言，“要好好帮主人切菜哦！”“要为主人服务的久一点哦！”“累了的话，可以回一下娘家（修理）哦！”
“解忧杂货铺”一样的自行车百年老店辻森商会，除了来买自行车和零部件的客人，还有问路的游客，带着长大的孩子重新来拜访店主的老顾客，甚至有因为鞋底掉了来求助，和咨询恋爱问题的人。主编长冈贤明也在这里买了一辆自行车，他说，“买好自行车，就算没有什么特别需要维护的地方，我应该也会时不时地来这里转转。究其原因，感受到了京都人做事的认真和待人的温柔。”
为什么他能捕捉到这些美好的细节？是什么把这一系列的MOOK和其他书区别开来？
在开篇，《d 设计之旅》谈到对消费社会的忧虑：当今的人们，使用一件物品时间长了，就习惯于轻易将其丢掉。对此，长冈贤明给出了解决这一问题的方案：如果当初在买下一件东西的时候，就是在物品的诞生地。被当地的文化和美食吸引，很久之后还能讲出属于它的故事，说出是在哪家店铺，通过怎么样的优待而入手，那么这件东西就不会轻易被丢弃了。消费者需要从根本上改变物的入手方式。我想，就是因为这件东西背后的文化、故事、风土人情，在某一刻和你的生命发生了连接，在你的心里留下了痕迹，产生了感情，就更容易被珍视吧。
所以，跟随主编的步伐，我们看到的是不一样的京都。在日本的时候，我常听人说京都人眼高于项，有一点旧贵族式的疏离与傲慢。但这个评价就像是说德国人严谨，法国人浪漫一样脸谱化，那不是真实的京都。这本书里也提到，在采访中，京都人常常嘱咐：“你们千万不要只看到某一面，就对京都轻易下定义哦！”
大概也正是如此，这本书里才有那么多温柔的细节，洋溢着温暖的人情味。就这样，再一次地，刷新了我对京都的印象。想再一次地，背起双肩包，漫步在这个城市，和京都人聊聊天。
