如何开悟
如何开悟 ——读《当下的力量》有感
看完《当下的力量》,决定写一篇读书心得,脑袋里突然冒出的念头是写如何开悟。《当下的力量》的作者,在文中阐释了如何进入当下,如何运用当下的力量去解决问题,提升自己,总的来说,是教人如何开悟。
在佛教中,开悟的意思就是破除我执,见到人生宇宙的真实相。佛家,道家,儒家都用不同的修行方式教人开悟,而开悟也是众生所追求的境界。平时想到开悟,总觉得离自己很远,似乎只有佛陀和耶稣才能达到这种境界,而自己似乎永远达不到这种境界。比如佛教中的我执,需要用八万四千法门去修,感觉离自己很遥远,修行的时间太长。不知道为什么改变自己一个观念,要如此痛苦的去修行,还要有那么多的戒律。修行之路是否有捷径呢?感谢作者提供了一个最关键的法门,活在当下。
我理解的活在当下,就是忘记过去,忘记未来,专心致志的做当下的事情。当下的事情,一定要是自己喜欢的,并且认为有价值的事情。我发现自己做事情的最大问题就是会走神。平时还会有情绪,有时莫名的会掉进抑郁的状态里,然后变成深深的愤怒,最后就什么都不想做了。那走神的时候怎么办呢?作者告诉我们,没关系,看着自己的念头,不去评价,慢慢的过一段时间,走神就会越来越少。到最后,走神的时间,也许就只有那么几秒了。这是一个法门。那么情绪的来源又是什么呢?作者告诉我们,其实是时间。情绪的来源往往有两种,一种是纠结于过去的悔恨,一种是担心未来的恐惧,而时间才是情绪的来源,自己创造了产生情绪的时间。凡是活在过去和活在未来,都会产生情绪。活在过去就是抑郁,活在将来就是恐惧,基本涵盖了所有情绪的主要来源和产生机制。那么如何破除活在过去和将来呢,嗯,活在当下吗? 说起来容易做起来难。有法门吗?有,观察。静静的观察自己的抑郁,强迫,不安,恐惧,对的,我就是这样的,情绪是正常的,并且是自己的朋友,通过情绪才能看到真正的自己,那么就顺其自然,让情绪存在,看着她,就像看窗外的一颗树一样,慢慢的宁静就会产生,学会了观察,就解脱了自己。试着不去评判情绪,不去批评它,偶尔可以想起它的源起,也可以不去想。慢慢的,情绪就消失了。观察,是我们走向宁静的路。而当情绪,走神这些都慢慢消失的时候,专注也开始产生了,慢慢的就开始了活在当下。越是专注,就越活在当下。 那么活在当下的内心状态是什么呢?宁静和喜悦。当我们的内心不宁静,不喜悦,那么我们就没有活在当下。学习如何专注的做一件事,就是宁静和喜悦的开始。专注做一件事就意味着专注当下这一刻,也就是当下发生的一秒,一秒即永恒。《薄伽梵歌》将对结果的不执着称为业力瑜伽,不执着结果也是《薄伽梵歌》的重要宗旨之一。当今社会,人们压力过大,往往是由于互相攀比,快速追求结果造成的。当不执着于结果,而永远把自身的力量用于当下时,就是最好的结果。菩萨畏因,凡人畏果,这个因不是过去,是当下,当下做的事情也会产生结果。那么要全心投入,反复的暗示自己,忘记结果,接纳结果。当活在当下,是一定会产生美好的成果的,即使未来的结果不一定如自己所愿,这种奋斗的过程也是一次美好的体验。我过去就是常常被未来背负的人,总担心努力没有结果,看了书以后,似乎心理轻松了许多,哦,结果原来也不那么重要,似乎卸下了很大的包袱了。不再责备和要求自己,内心似乎升起了宁静和喜悦,原来当下才是人生最美丽的时刻,而不是传统意义上的成功。
宁静和喜悦这两个字很触动我,这需要我摸着自己的内心去寻找。我发现宁静和喜悦并不是一种感觉,是一种状态,当全心做一件事情时,好像忘记了自己是否宁静和喜悦了。反倒休息下来,彻底放松时,才能体会到原来放松就是宁静和喜悦啊。宁静和喜悦是一个片刻,突然升起的片刻,也许只有短短的几秒钟,但是会察觉到,很微妙。人们常说大自然的智慧高于人类智慧,当亲近大自然,看一朵花,一棵草时,那时内心产生了一种奇妙的感觉。当美好感觉升起来时,好像就是真正的宁静和喜悦,因为那时,仅仅是观察,却忘掉了自己。也许当自己不断的专注去做有价值的事情,体会宁静和喜悦的能力就越强。我想,快乐是短暂的,但是宁静和喜悦却是永恒的,这是我们人类毕生去享受的美好心态。
佛陀说,痛苦的根源就在于我们无止境的欲望。其实痛苦,欲望都是帮助我们更好觉察,更好开悟的捷径。在这个世界上,没有什么是好的,也没有什么坏的。当下的力量,帮助我们把坏的变成好的,好的变得更好,所以没有什么好去担忧的,坏的也会好起来,坏也许是另一种意义的好,试着超越自己的思维,找到真正的自己。开悟真的不难,就静静的活在当下吧,就像此刻我写下我的感悟,而你们静静的看我写的文,或许有些触动,有些收获,这就代表着开悟。