鼠疫，就是生活

《鼠疫》是加缪最重要的代表作之一，这是一本无可挑剔的文学作品，《鼠疫》不是第一次读，当年读的时候，并不能体会很深刻，年纪大了，经历的多了，如今再读，会看到现实中的人性。 《鼠疫》让我不寒而栗。

阿尔贝·加缪，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家。主要作品有：剧本《误会》、《卡利古拉》，中篇小说《局外人》，长篇小说《鼠疫》，哲学论文集《西西弗的神话》等。其曾获法国批评奖、1957年诺贝尔文学奖。很少有哲学家用小说的形式阐述人生的哲理，思考和探讨自己的哲学思想。《鼠疫》初读时是晦涩的，难懂的，也正因此，更彰显了加缪的伟大。

《鼠疫》写的是灾难下的一种荒谬。北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫，大量的老鼠死在了露天。接着，人跟着发高烧而死去，第一个是看门人米歇尔，此后，许多人也走上了米歇尔的道路，人们从震惊转为恐慌。里厄医生与同行卡斯特尔明白，这便是鼠疫，20年前巴黎还发生过。里厄医生决心加紧防治，“把本位工作做好”。“鼠疫”一经确定，就肯定得采取一些无情的措施。以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫进行了奋力的抗争，城市被关闭，在一个密不透风的封闭空间里，市民接二连三的死去……

人们恐惧灾难，里厄医生承受巨大代价地反击鼠疫。 人们承受灾难、习惯灾难、最后甚至拥抱灾难。一方面，鼠疫不断地在蔓延，大量的人死亡，医生们在紧张地忙碌着，另一方面，人们依然寻欢作乐，挥金如土，终日泡在咖啡馆酒吧里。一方面，街上经常看到疯子，人们的精神濒临崩溃，另一方面，报纸上却在宣传“全城居民临危不惧”。在这个城市里，在因鼠疫而封城的日子里，人们渐渐变得麻木，变得无所谓，变得仿佛没有了过去，也没有了未来。面对灾难的习惯比灾难本身更可怕。

形形色色的人陆续被加缪书写，极端个人主义者科塔尔，鼠疫来了，他欢呼雀跃，投机倒把，大发国难财，鼠疫结束后，担心自己被抓入狱，结果他疯了；天主教徒帕纳卢神父，虔诚地信奉天主。他认为鼠疫是因为人们的不虔诚而罪有应得，结果他因鼠疫送了性命；市政小职员朗贝尔，本想逃离这座城去和女友相会，最后却改变了主意，毅然留下来加入了救护队伍；抽象的人道主义者塔鲁，出身法官家庭，生活无忧，鼠疫流行期间，他对人类命运、道德良心苦苦追寻，对罪恶的深恶痛绝，让他一开始就投入了与鼠疫战斗的行列，最终在鼠疫即将溃败前献出了生命。里厄医生，是第一个敢于直言本城发生鼠疫，并积极组织力量进行医疗和救护的第一人，他自始至终是一个反抗者，他以忘我的精神感动了周围的人，让更多的人投入到与鼠疫斗争之中。本书淋漓尽致地表现出那些敢于面对惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋力反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

世界上没有一个人对鼠疫是免疫的。鼠疫是什么？结尾时，加缪通过那个气喘病的老头说出了真相， 气喘病的老头儿说道：“......可是鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了。我还有好多时间要活，我要看人们统统死去。我可懂得活命。”加缪是这样回答我们的：“一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识和记忆……要是只懂得那些东西，回忆那些东西，但却得不到所希望的东西，这样活着就叫做‘赢了’的话，那么这种日子该多么不好过啊！” 在书中他最后提醒：“也许有朝一日，人们又遭厄运，或是再来上一次教训，瘟神会再度发动它的鼠群，驱使它们选中某一座幸福的城市作为它们的葬身之地。”他明白这次鼠疫斗争的结束，不可能是决定性的胜利。

是呀，鼠疫，就是生活。人类而对生存困境都可以称作“鼠疫”，比如战争、洪水、地震、贫困、饥饿、罪恶、腐败等等，而我们身上每个人也都有“鼠疫”，一时不慎，就会感染他人，在伤害别人的同时，也免不了伤到自己。我们要有坚定的意志，时刻保持警醒，不要成为鼠疫的受害者，更不要与鼠疫为舞！！

（注：文中图片来自网络）