生物、文化、个人的有机结合，批判型后现代主义

本书十分通俗易懂，基本上是一部很完善、全面的综述，而且真正触及到美学领域，可以诗人建立起一个系统化的对景观美学的认知。

本书分为三个部分说明审美的发生论，生物来源(满足生存和繁殖需要)、文化来源(集体的符号)、个人来源(个人的创造)，作者采取了非常稳健的观点，排斥了各种单边主义，如形式主义、客观主义、生物决定论等，指出了审美可能是三种发生动力的混合体，并非常谨慎地对待了生物发生论，因为这一点十分缺乏证据。

指出了三种评价模式，语义差异分析法、风景美评价法、专家评价模式，注意：是模式or方法论，而不是具体的方法，大量景观学生东抄西抄都把这些当成了方法，并且沿着这些方法论中错误的操作方法来搞，把重点放在形式和数据统计上，完全忽视了方法论。这就是不看原著只看别人论文的危害，不禁感叹我国的硕士培养居然这么水。

最后谈了后现代主义，提出了反动派后现代主义和进步派后现代主义的区别(这是一个常被混淆的点，因此人们对后现代主义的看法比较混杂)，一个是商业噱头和生拉硬凑的形式主义，一个是真正从人类生活和观念入手。作者支持进步派后现代主义。

我本人是不支持生物因素的，因为肉体本身没有目的，自然也没有目的，就是偶然存在的【或则说至今人们没有发现自然背后的那个有目的的主体】。而人和人的审美是有目的的。纵然人会因为一些看似利于我们的环境要素感到舒适和欣喜，但是这种“有利于我的肉体”与否是建立在认知上而不是本能上，其次保存肉体的需要 背后有更大的目的，那就是保存自我的存在，而不是出自本能。