正视自己作为人类的动物欲望

这是一本很颠覆三观的书，但理想地想想：三观是什么？这世界上本没有路，走的人多了，便成了路。这世界上本没有三观，念叨的人多了，便成了三观。

有人说这是一本教唆男人出轨的书，我不同意，因为女人也可以出轨呀。女人为什么不出轨，是因为她品德高尚，因为她为爱而生？这种鬼话谁信呢？因为利益呀。

一夫一妻制就是人类目前文明进程下，最普适的，符合绝大部分人的利益诉求的制度，不是你想颠覆就可以颠覆的。

不信，你可以接着看看。

- 我们的祖先是一种怎样的男女关系？

常常听到一种说法是，广泛播种传播基因是男人的天性，这也被很多出轨的男人拿来作为为自己辩解的理由。其实在人类还是部落聚集时代，我们的人类祖先是多夫多妻制的，是混交的，生下来的孩子是部落共同抚养的，因为谁也不知道哪个孩子是谁的种呀。女人的天性也不见得比男人忠贞多少，女人也不见得是什么性与爱一体的生物。而且女性需要更长的性唤起周期，包括女性能拥有多重高潮，不就是为了激励她能够和多个雄性交配么。很多关于女性欲望的说法根本是胡说八道，好像女人不怎么需要性一样，好像女人没有男人好色一样。这些不过是在各种社会舆论压力影响下的扭曲的非真实的产物。

- 所以一夫一妻制度是怎么来的？

我并不是要高唱一夫一妻制好，这只不过是进入农耕时代后私有化的产物罢了。而且我承认一夫一妻制确实是违背人性的，什么一生一世一双人的美好爱情幻想啊，就像是二十四孝故事一样。真实的情况是，我们是很难做到一辈子都对一个人性欲满满的。这种社会道德伦理是人类社会用来互相约束，维护彼此利益的思想工具而已。

但是，有一句话是这么说的，人类之所以是人类，是因为我们能够控制自己的欲望，而不是像动物一样被本能驱使。这句话真的是文明社会的最佳注脚，文明就是人类的自我阉割，以便能够适应和融入社会。是的啊，不是女人不好色，也不是女人对其他异性丝毫不感性趣。只是女人需要一个稳定的家庭共同抚养孩子，也需要一个稳定的家庭，来换取自己老年的安稳。这对男人也是同理。这不是多么伟大的神圣的爱情，因为爱和性根本不是一体的，这不过是利弊权衡之后的最佳选择。

因此，人类不被动物本能驱使的真正动机，不是为了对方无私奉献，不是因为爱情，而是基于自己的利益作出的最佳选择。所以防止另一半出轨的最好方式是什么？不是祈祷上天让自己遇到一个好人，而是在加高对方出轨成本的同时，也保护好自己的利益。不要相信人性，但要相信人维护自己利益的理性。

- 性与爱的关系是什么？

性是一种生理激素驱动的产物，而爱是一种理性的思维共鸣。如果不能理性地看待性与爱之间的区别，那么当我们对自己的伴侣性欲减少的时候，我们就会怀疑自己是不是不爱他了。当我们对其他异性产生性欲的时候，我们就会怀疑自己是不是爱上他了。

- 难道人类就应该困在文明的枷锁之内吗？

不啊。开放性的性关系也算是一种方式，只要对方也同意即可。终生不婚也算是一种选择，只要自己能承担起后果即可。或者有一天社会发展到不需要家庭这种组织形式，繁衍后代也可以通过体外人工孕育和社会化抚养解决，人类才真正地解放出来了吧。

《亚当夏娃在拂晓》读书笔记