死亡意象

以后不再为图省心挑小短本了，越薄的书越难啃，“法国知识界的暗物质”让我切身体会到了生命不可承受之轻。

1.建构性死亡

海德格尔的死亡本体论，他认为若想阐释源始此在的存在，就必须将此在作为一个整体置于先有之中。但存在者是否能整体存在？只有在时间性原则下才可能，死亡作为契机赋予生命有限的范围，所以此处的死亡是抽象的建构的，生命为整体处于向死而生，先行到死，亡故即终结，有时间节点，有理性规则，有生存价值，可以在有限的人生里延长生命。

2.源始性死亡

此在不可能经历死亡，此在生前是向死者，生后却不能经历死亡本身，失去死亡的决断，向死而生的存在失去依托，只能作为遗族体会他人之死。从此人类坠入先验的非理性国度，源始的黑夜，事物没有界限，不分表里，没有规则，主体意志消亡，不存在时间性，一切循环往复不予终结，混沌中真相求索不得，这也是哲学的瓶颈，追寻真理的步伐在黑夜里寸步难行。

初遇布朗肖，就像身临黑洞，一切经验建构都失衡瓦解，当然语言也无力达意，文字之内没有真相，文字之外别无他物，若想窥探深渊深处，就别怕变成深渊本身。在那里，此在不在，我们赤身于源始的荒野，身边是永无止尽的死亡、诉说和爱，混沌中某种返璞的胚胎诞生了，它会经历永恒的生长和死亡，无边的不幸与无边的幸福同在，若当真存在真实和自由，唯有在这里才寻求得到。我们作为夜色的一部分，没理由不因生命找到归宿而感到安宁满足。

迟到的弥赛亚，原来你一直都在这里，永远逝去，永远到来。