矛盾体
其实,在读这次这本书的时候,第一眼就被书名给吸引过去了。这本书的名字是《菊与刀》,菊,大家都知道,是日本皇室家徽,刀是武家文化的象征,而这就非常形象地反映和诠释了日本人的那种独特的矛盾性以及日本人的本质性格,从而将日本文化研究得更加彻底。在我们中国人的认知里,菊是淡泊明志,寡然无争的象征,从归隐田园的陶渊明自谓菊花,文人墨客爱菊有嘉就能看出一二。再说刀,一目了然,刀是暴力和权力的象征,由刀,我们想到的是暴力和杀戮,是不友好,是不平等的。所以,初见这个书名,就觉得用菊与刀来命名十分恰当和客观。能看出和平,也能看出性格之中的矛盾的相反面。从日本人的思维和情感习惯,以及这些习惯所形成的模式,以及这些行动,意志背后的制约力,不得不说,日本能从一个不起眼的弹丸小国以让人震惊的速度一跃成为世界强国,取得令世人瞩目的经济成就和政治地位,自有其内在的强大力量。 这篇文章主要讲的是如何研究日本,而且还是以一位美国人的角度来研究,更是被日本人都信奉为了解日本的宝典,比日本人都了解日本的著作,在日本一直都是畅销之作。二战中美国对日本宣战加入盟军,但东方民族没有西方的文化传统,作战又要知己知彼,首先摆在美国人面前的是日本人的矛盾性格,以致使美国对日本的战后动向捉摸不定,于是作者作为人类学家在1904年开始进行针对日本的研究,只得通过战争细节和在美国的日本人以及已有对日本文化研究的文献入手。而在这本书里,我觉得对这部书中对我印象最深的便是作者对于研究日本的那种客观 、认真、 严谨的态度以及所要保持的文化信仰。就像书中说的:任何细小孤立的行为都在冥冥之中有着一个系统的联系之中,无论什么事情存在于这个世界上总有它存在的理由,总是由其存在的环境才决定了一件事情的存在,所以我觉得看待问题应该从这方面着手,从而把许多微小的事情放在一个系统性的大范围中,并在这个大范围中,发生的思想观念以及行为习惯,不能以自身所处环境的价值观念毫无根据的评判一些事情或者个人,比如说,现在有些中国人可能由于强烈的民族情感,对日本的所有东西全盘否定,全盘抵制,我觉得这种行为实在是荒谬至极。所以我觉得对待一件事或者一个人应该予以客观的态度。除此之外,对于日本人性格之中的那种矛盾体的存在,我有很多都不敢苟同,但同时,又觉得他们的世界观还是其他的方面,有其独特的民族智慧在里边,这个是我们所不能轻易就会学到和领悟的,就好像是我们的民族特色和历史荣耀,都是独一无二的。