荣格眼中的精灵世界

大家还记得我们小时候耳熟能详、深入到骨髓里头的那些童话故事吗？而对这些童话故事，是不是已经在每个人的心里有了一些自己既定的看法呢？我相信大家的看法应该跟我差不多，无非觉得那些童话故事距离我们的生活遥不可及，只是哄小孩子玩的一些大人们编排的故事，然后我看到了吕旭亚的《公主走进黑森林》，才明白，原来童话故事可以这么有深意，人们常言‘千里马常有，而伯乐不常有’，就充分说明一个眼光问题，就是每个人看待事物的深度与远度千差万别，而就在这里旭亚会带着我们用荣格的观点与眼光探索我们所熟知的那些童话世界。 旭亚，是国际分析心理学会荣格心理分析师，督导及心理治疗师。她毕业于苏黎世国际分析心理学院、美国加州整合学院。在1989年创立了旭利文教基金会和旭立咨商中心，还曾任教于淡江大学教育心理与咨询研究所，实务与学术专长为：梦与象征、荣格分析、表达性艺术治疗、婚姻与家庭治疗等等。看到作者这么劲爆的经历，相信他会带领我们看到一个不一样的童话王国。 书里选了七个大家熟悉的童画，都是以女性为主角的故事，触及的也正是七种不同的女性心理成长的方向，然后把这样古老、烂熟于心的故事，以荣格的观点拆解出不同的意涵，从而让我们对自身所处的当今世界有不同的感悟，甚至让我们对自身的困难也有了更开阔的视野。那么下面我们就来看看，旭亚对我们所熟知的这个七个童话故事能够有怎样的独到见解和其所引申的精灵世界是怎样的？ 1⃣《牧鹅姑娘》，这是一个女性如何摆脱与母亲共生与依赖的问题。故事中的牧鹅姑娘在从公主成为皇后的过程中，遭遇了种种困难，落难公主失去母亲的保护后，沦为了牧鹅女仆。在这里，公主代表着一种特定的女性心灵，因为过分依恋母亲，使得分离和独立成了一个巨大的挑战，为了要发展出独立而完整的自己，并与之完美的母亲分离，这样的女性必须经过痛苦失落才能走到最后的完。 2⃣《莴苣姑娘》，这个童话故事提供给我们的话题是有关女性嫉妒羡慕的问题，以及女性被压制的创造力及其反扑。提起《莴苣姑娘》，我们就立刻想到被坏巫婆关在高塔里的长发女孩，大部分人已经都很熟知这个故事了，他对于我们来说，似乎已经不是象征，而是比较像符号了。很多人已经把童话当做符号使用，而这些符号的商品化已经让其多半失去了象征具备的神秘性，只剩下其本身的意义了。 3⃣《费切尔的怪鸟》，这是一个关于男性暴力杀害女性的故事，诠释这个故事有个特别的困境，因为它太贴近现实世界里的社会新闻的。从荣格心理学的观点看，童话故事多半都是在诉说一个心灵从部分到完整的发展过程，也就是个人的整合历程。从而指出一种新的能力与智慧，来解决这种古老的女性困境。而《费切尔的怪鸟》就是带着我们看见了女性转化的历程，历经黑暗后归来的女性产生属于自己的智慧与力量。 4⃣《睡美人》，这是一个非常古老的经典故事。是一个有关女孩子进入地底，于是地表万物停止生长的故事，也是古希腊神话中有关四季由来的故事，从其中的主要情节与人物女巫师，玫瑰与荆棘的印象可以明显看出，受伤愤怒的母亲会带出女性的阴暗面，一位易怒、带着恶意的女性，是无法解析反正自身的问题，这是我们需要的，不是被外在的白马王子拯救，而是内在的阳性能量帮助。等时间到了，领会了，体悟了，唤醒沉睡百年的阴柔质地，让女性的自我完整起来。 5⃣《美丽的瓦西丽萨》是一个俄国童话故事，情节近似我们熟知的《灰姑娘》。它讲了一个必须与母亲分离、获得不同女性智慧的故事。就像这个孤女成为英雄之旅，女孩在面对生命无可回避的打击时，却接受艰巨的任务，成功的完成了挑战。他的立场把我们各自独特的生命经验串联起来，让我们在个人的独特性，感受集体的共同性，其实我们正在一起面对人类共同的议题。 6⃣《白雪与红玫瑰》，则是有关过分认同女性自己而压制了心灵的阳性面，故事展示了女性的阿尼姆斯的质地，让原本故事开始那种纯然甜美的女性智慧，得以整合转化成为丰盛绽放的女性智慧。 7⃣《老头伦克朗》讲的是一个过分认同父亲价值的女性问题。

总的来说故事特别精彩，因篇幅问题，我就不一一赘述了，大家还是亲眼读一读吧，相信你会和我一样，会看到不一样的精灵的故事。