一念天堂一念地狱
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偶读张欣的经典小说《浮华背后》，对于书中几个人物的从“佛”到“魔”的思想转变瞬间的描写尤感深刻。
杜党生，一个孤儿，一步一步地从基层凭自己的努力与实干，位居海关关长。杜党生一身正气，用高锦林的话说就是“没有什么爱好，不贪钱，还真拿她没什么办法。”
高锦林是深谙人性的，他总结出一套对付官员的行之有效的准则，“不爱钱的官员都有这个那个的小爱好，可以送价值不菲的古画古董，送七十八万元一张的虎皮，送十二万元一套的传世藏书。男人的话，则不好赌也好色，身边有女人的人，还敢说自己不爱钱吗？不过是一种迂回的方式。”到了杜党生这，这些准则好像都不奏效了。杜党生不爱钱，没爱好，不爱小白脸，高锦林身边的人急了，但高锦林还是淡定地坚信“没有人是没有弱点的”。高锦林还是找到了杜党生的切入口。杜党生是个女人，是女人就有母性，伟大的母爱有时也会成为一个无法逾越的高度。“只要在她孩子身上把文章做足，她的子女走得越远，她也就陷得越深。”
摊牌的时候到了。
“彭卓童欠了人家的钱，现在别人不但要追杀他，给纪检的告状信都写好了，这就牵连到了你。高锦林还是真够意思，马上帮他把这笔钱还了，摆平了这件事。”
杜党生不动声色道：“多少钱？”
“差不多是一千二百万。”
杜党生不觉倒吸一口冷气，“他要这么多钱干什么？”
“七七八八花了一些，像捧他的女朋友，慈善晚会什么的，大头还是与人合伙开发溪流岛的水上俱乐部，这本来是一件好事，大有发展前景。可是你也知道，卓童的朋友特别多，又都是些半疯半傻的文化人，他们有什么正经事？一有空就跑到岛上去白吃白住，所以好好的一个项目反倒贴了钱。”
杜党生只觉得有一双无形的大手，卡在她的脖子上，无论怎么挣扎，仍旧喘不上气来。
就在杜党生平静的外表下， 内心却翻江倒海之际，冉洞庭又把话兜了回来，“如果股市崩盘，你一个人在那举扛铃有什么用？！我不是替高锦林说话，他手眼通天，就他盖的那座月亮楼招待所，看上去不显山不露水，听说里面是要什么有什么，吃是飞禽走兽，山珍海味，女人是燕瘦环肥，衣红袖翠，现在是有酒今朝醉的年代，有多少从中央到地方的官员在那里流连忘返，我不是羡慕他们，我是担心，他如果是跟什么人说出卓童的事，你下来都不知道是怎么下来的。”
见杜党生虽然极不情愿，但还是竖着耳朵听他说话，冉洞庭的底气又足了一点，他继续说道：“中央的某某人，不就是给儿女们买了点股票吗？留党查看，连候补委员都给抹了。你也是苦出身，靠自己干出来的，没多硬的后台，凡事小心点总没错。”
倘若杜党生不是一直因为工作忙，没照顾好子女，心里觉得亏欠了子女，她不至于让她自以为的母爱成为别人逼她就范的砝码。再加上，冉洞庭还适时地补充了一番别人如何如何的叙述，一份对子女的负疚，一份“从众”的心理，最终杜党生屈服了，放弃了一直坚持的原则，跌入“地狱”。
莫眉，一个退休话剧演员。她年轻的时候坚定，有信仰，即便是很少人看话剧，她仍然认认真真地创造角色，从心里感到充实。钱压根就不是问题，谁要是为了钱就怎样怎样，就连她自己也会看不起自己。她憎恨有钱人，尤其是那种花花公子。她自己这样生活，也教育女儿这样生活。她那种与世俗势不两立的感觉一直保持。
可当她一直憎恨的花花公子卓童，轻而易举地拿出了一张五十万元的支票给她的狗站时，她“激动的心嘭嘭直跳”，她“重新打量着卓童，像看外星人一样地看着他”。这种从天而降的好事让莫眉太缺乏心理准备了，而且好像也没办法拒绝。她内心的防线一下崩溃，就在那一刹那，她已经从心里觉得有钱人并没有想象中那么讨厌。
当莫眉把这五十万元的支票拿回狗站，直接“把大伙震糊涂了”。面对大伙的一片艳羡之声，面对大伙一致的礼赞，莫眉久旱的心田如遇甘露，就在那一刻，她的想法发生了翻天覆地的变化。她立刻对女儿表态“我改变主意了，剧虎是个好孩子，可是彭卓童也不差啊，如果你真的是红了，可能还是卓童更合适你。”这三百六十度的转变，转变之大，转变之快，连她的女儿都无法相信。
莫眉后来的感叹“那些愤世嫉俗的人们啊，有几个人是真正有钱的？！当金钱为你解决了问题，让你结束了愁眉不展的生活，你马上就收得平和了。你会问自己，我为什么不选择最好的？为什么不！！”这是多少人拜在金钱下的心声与写照啊。书中是这样点评莫眉的，“没钱可以考验人的意志，有钱却能考验人的品行。莫眉一向认为自己是身经百战的，又是在文艺圈中混过的老将，可谓阅历多多，但她其实并没有过过一夜成名，一天暴富的日子，空有年纪说明不了什么问题，她在现实生活中仍旧是个小学生。”一夜成名，一天暴富确实能将人彻底地改头换脸，将一个人长久以来信奉的原则彻底地打破。
凌向权，一个立功无数的公安局长，一个自栩克制力强的人，却还是败在高锦林预设好的女色陷阱上，也正印证了高锦林的准则“如果是男人，不好赌也好色”。
凌向权心目中的美女的形象是高佻、端庄，不施粉黛的女人，就当这样完全符合他审美观的美女在面前时，他动心了。开始时的他还是有克制力的。他清醒地意识到自己出生入死地建立功勋，不能毁在女人身上。尽管他觉得高锦林讲义气，够朋友，但还是不愿意有什么把柄落在他手上。他一边拼命地压制自己的欲望，一边被美女挥之不去的身影狠狠地折磨。终于，他为自己找到了放纵的借口，虽然一世的功名不能毁在女人手上，可是世上不是还有“小心使得万年船”一说吗？“出生入死地追求功名为了什么？难道是为了苦熬自己吗？！人生就这么短短的几年，能想女人，能在女人身上驰骋的又有几年？他以前什么都不想，什么都不干，那只能说明自己傻，看来重要的并不是干不干，而是别干出麻烦来。”侥幸的心理，及时行乐的心理终于打败了之前的努力与克制。
不期然地又会想到他。那么他呢？他一边承诺着要与她分开，一边偷偷地联系着她。在他管不住自己的身心还去联系她时，是沦陷在她挥之不去的身影的惯性使然还是“重要的不是联不联系，而是别联系出麻烦来”的侥幸的心理作祟呢？从道德的层面说，想要同时爱几个人的人，其实是自私的，事实上他最爱的只有自己。如果真的想要爱别人的话，为什么不先提出分手呢？撇开道德纯碎地就“侥幸”而言，从古人的智慧结晶“要想人不知除非己莫为”到科学的概率理论，无一不在告诫着“侥幸”并不可靠。能管住不与其他异性进行暧昧的，能扼杀掉与其他异性进一步发展的瞬间性心动的，才是对自己负责，对另一半负责吧。
书中几个人物的经历，基本上涵盖了高锦林总结的一个个准则，败在子女上的，败在金钱上的，败在女色上的，这和现实生活的图景又何其相似。所谓的“魔”道都有一种不可抵抗的诱惑力，越是魔性十足越是诱惑力大。而且不存在说在人“佛”道走得时间越长，抵抗这种诱惑的能力就能越大，实际的大多情况往往是相反的。要突然改道，从一直走着的“佛”道走入“魔”道，人们多少会有一些不适应，他们都需要一个自我支撑的理由，为自己的转身不再飘在天空而是能落到地上来。杜党生被那句“如果股市崩盘，你一个人在那举扛铃有什么用？！”动摇了。莫眉自以为顿悟了人性，“那些愤世嫉俗的人们啊，有几个人是真正有钱的？！当金钱为你解决了问题，让你结束了愁眉不展的生活，你马上就收得平和了。你会问自己，我为什么不选择最好的？为什么不！！”，然后心安理得地打破自己长久以来信奉的原则。凌向权则以“出生入死地追求功名为了什么？难道是为了苦熬自己吗？！重要的并不是干不干，而是别干出麻烦来。”为自己的天平失衡找到了依据。怀抱着这些理由，人们就好像找到了动力，自我安慰着，然后安然地在新道路上行走，甚至加速行走。这样的理由，这样的自我安慰，不过是一种自我救赎，想在道德环节上洗清自己，让自己更心安理得些。但是，当他们最后被迫在心里的最深层面给自己照照镜子，回望曾经走过的道与路，并说出自己的真实感受时，什么是真，什么是假，什么是对，什么是错，一目了然。
生命不止，红尘无尽。一念天堂，一念地狱，如此，而已！
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