千里之行，塑造你自己的古迹观
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千里之行，塑造你自己的古迹观
配图均选自《斯飞刷保手册》
1、细读中国古代建筑
辽宁省义县城内的奉国寺建于辽开泰九年（1020），是辽皇帝前往医巫闾山的必经之地，皇族多在此降香朝拜、祈福。奉国寺大雄殿体量宏大，建于高台之上，单檐庑殿顶，面阔九间，殿内辽代七佛塑像群规模宏大、气象庄严，以正中的毗婆尸佛最高，每尊佛前左右各有胁侍菩萨足踏莲花相对而立，梁枋上有飞天、莲花、海石榴等彩画。佛、菩萨彩塑与梁上动感的飞天、佛光，呈现了独特的立体空间表达，而在相距不远的义县辽代广胜寺塔塔身上，佛、菩萨、飞天以平面化的艺术表达方式呈现。
晋城二仙庙位于山西省泽州县金村镇南村丹河岸边，大殿建于绍圣四年（1097）至大观元年（1107），殿内小木作天宫楼阁为同时期作品。工匠在大殿初建时提前考虑到给中央木阁腾出足够的空间，因此将金柱前移。大殿是二仙娘娘的寝宫，装饰有精美雕刻、繁复斗栱与复道行空跨廊的重台楼阁是对幻想仙界的营造。当置身于殿内空间中，恰能感受到大殿内整体空间的布置，以及小木作天宫楼阁对空间的合理运用。
2、俯瞰格局之美
消费级无人机的出现，为多角度呈现古迹提供了可能，这种以往不太轻易实现的“上帝的视角”丰富了我们对古迹的直观认识，黑龙江省渤海国上京城遗址深受唐都城长安规划影响，手账中便选入了一张无人机视角下的上京城宫城遗址航拍。
武汉大学早期建筑位于湖北省武汉市武昌区东湖畔，是中国近代规模最大的大学校园工程，20世纪30年代由李四光等选址，凯尔斯（F. H. Kales）总体设计。以工学院至理学院的南北轴线和大礼堂到体育馆的东西轴线组织校园，狮子山麓的文法学院、宿舍和图书馆亦为另一组高潮，章法井然的校园规划展现出设计师对场地的深刻理解。1990年由沈国尧设计的人文科学馆是中国当代建筑设计与历史遗产呼应调和的典范之作。在无人机的视角下，武汉大学校园整体规划理念一览无余。
隆兴寺位于河北省正定县城内，创建于隋代，现存主要建筑有天王殿、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏殿、大悲阁等。重檐歇山顶的摩尼殿建造于北宋皇祐四年（1052），其四面出山面向前的抱厦这一特殊形制是现存宋代建筑中的孤例。无人机的高空俯瞰，有效完整呈现了这一特殊布局形制，摩尼殿自身四出抱厦的特殊形制的采用，即是摩尼殿自身构建格局的要求，也是对当时礼制建筑形制的借鉴。
3、感受历史与自然的完美契合
福建省仙游县城外50千米凤顶村的无尘塔，三层八角楼阁式，重建于南宋乾道二年（1166），塔内的登梯沿塔壁呈螺旋形上升，塔身一层正面瓜瓣柱上雕腾龙，两侧有古拙的圆雕护法金刚。位于九座山前的古塔旁，有一处传统古厝民居，再东侧便是被称为“南少林寺”、有宋代经幢的九座寺。早上起来遇到大雨，感慨今天不是个好天气，但是当城乡班车绕过山坳的那一刻，便被惊呆了。初春雨季，仙雾萦绕在郁郁葱葱的九座山上，塔、寺、厝犹如一幅独特的闽地山水画卷。站在山岗上拍下了这动人的一幕。
西溪二仙庙位于山西省陵川县岭常村，选址幽静的山坳中，二仙信仰源于壶关树掌镇，北宋崇宁四年（1105）壶关本庙获赐额“真泽”，随后被封为冲惠、冲淑真人进入国家祀典，这促进了二仙信仰在上党的传播。坐落于山间、隐衬在古柏之中的西溪二仙庙犹如画境，金皇统二年（1142）建造的前出廊正殿与东、西带平坐的三重檐梳妆楼位于最后一进院落，这组金代建筑正是晋东南地区最美二仙庙的点睛之笔。农历四月初一到初十五是一年中晋东南地区百姓朝拜二仙娘娘的高峰期，四月初十三至十五是西溪二仙庙的主庙会期。陵川西溪二仙庙和壶关县真泽二仙宫是香火最旺盛的两座二仙庙。当地百姓朝拜的热情，会让人感受到二仙娘娘在本地的强大信仰力。
4、领略中西方艺术的交融
在北京故宫的东路建筑中，乾隆花园最后一进为倦勤斋，建筑外观并不起眼，但是其内部装饰却别有洞天，这是清乾隆时期模仿福宫花园的敬胜斋所建，建筑内小戏台的南侧为斑竹纹篱笆墙，北墙上则是清宫廷画师郎世宁的学生们绘制的透视通景画，站在斑竹纹月亮门外向内看，画中的篱笆门墙与真实的篱笆门墙虚实相对，通景画中带有斗栱的黄琉璃瓦蓝剪边歇山顶殿宇与倦勤斋外花园中的真实建筑相呼应，匠师在这个不大的空间内营造出虚实相对的意境。
清中期，大批西洋画师来华，他们在中国画的基础上，利用西方绘画对光的运用，创作出特殊的明暗效果，并利用文艺复兴时期以来的焦点透视进行构图，在屋顶借鉴了西方教堂天顶画的创作手法，倦勤斋屋顶帖落通过紫色藤萝花在平面上的不同斜度来呈现视觉差异，有一处藤萝花是设定的焦点，此处藤萝花正向下垂，站在其下方时，会感受到周边的紫藤呈现垂落而下的立体感。
5、与历史人物对话
百家岩寺塔位于河南省修武县云台山百家岩，魏晋“竹林七贤”之一的嵇康曾在百家岩久居二十年，故此又称嵇山。石崖之上有北宋嘉祐四年的“嵇康淬剑池”和“刘伶醒酒台”题刻。周边崖上有北宋政和年间游记碑、金代百家岩寺维修碑、明代诗碑。太行山断层在此与河内平原对接，垂直落差造就了太行山的巍峨磅礴。每到雨季，滑落而下的瀑布会陪伴矗立在山石之上的金代百家岩寺塔。到达这里时已经是傍晚，天色渐黑，在塔旁小庙里老师傅的允许下夜宿佛堂一宿，深夜里与古人有了一场寂静的交流。
吉海铁路总站旧址位于吉林省吉林市船营区新安街。1926年起，吉林省摆脱日方阻挠，修建了满洲境内第一条由中国人自主筑造的吉海铁路，以连接吉林与沈阳市，并于1929年全线通车，其总站设于黄旗屯。林徽因采用哥特式风格设计这座站房，车站外形与原津浦铁路济南站异曲同工，呈雄狮状。建筑主体为方石结构，覆木结构坡屋面，塔楼高耸，饰以爱奥尼克柱，与入口处的多立克柱式相呼应。
多数人熟悉梁思成、刘敦桢、林徽因，是因为他们是中国建筑史研究的开拓者，但是他们的建筑师身份设计的作品却多不被世人所知，梁思成先生1934年左右曾经设计了现位于北京沙滩的北京大学地质馆和北京大学女生宿舍，而刘敦桢先生在前往参与中国营造学社前的1925年，设计了湖南大学二院。对建筑史家的全面了解，将会丰富我们对建筑本身的认识。站在建筑作品前，静静的体悟当初他们的设计构思与理念，这本身就是与历史人物面对面最直接的交流与对话。
6、实践才是硬道理
武当山金殿位于湖北省丹江口市，明成祖朱棣敕建天柱峰太和宫，永乐十四年（1416）将金顶上较小的元大德十一年（1307）悬山顶铜殿搬到小莲峰，更换为等级最高的重檐庑殿顶鎏金铜殿，殿内“金光妙相”匾下端坐披发跣足的真武大帝铜像，鸱吻、角兽、斗栱、门扇等铜构件均从北京运来再组装，月台前有铜鹤和铜炉。明初，通过调整金顶铜殿的尺度、等级形制来实践并强化了对真武大帝甚至是皇帝本人的地位塑造。每日清晨，朝东的金殿都会迎来武当山第一缕阳光。若想看到清晨日出的武当山金殿，需要旅行者做足了准备并付出艰辛的徒步跋涉，这便是访古层面的自身实践。
7、去访中国最西端的“国保”
石头城遗址位于新疆维吾尔自治区塔什库尔干县，汉代西域三十六国之一的蒲犁国即建于此地；三国以后属朅盘陀国；唐时设葱岭守捉，受安西都护府管辖；清光绪年间，重修城池，设蒲犁厅。古城分内外两城，外城周长3600米，唐代遗迹丰富，居址、寺院遗迹历历可见。内城高耸，可见清代衙署遗址，亦能远眺慕士塔格峰。
而在喀什出发前，天上布满了持续几日的沙尘，但进入奥依塔格山之后，帕米尔高原的群山阻挡了沙尘的侵扰。随后，沙湖与白沙山、公格尔峰、喀拉库勒湖与慕士塔格峰以及塔合曼湿地依次在路旁呈现，途中小巴司机在每一处景致前都温馨地给了我们驻足游览的时间，游览石头城遗址并不需要花太多时间，但是在前往这中国最西端的“国保”的沿路风景显然是更胜一筹。（全文结）
