为什么美少年都逃不过油腻？
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真诚、良善、美丽，这三个概念，自柏拉图以来，在西方世界占据重要地位。中世纪，人们信奉的多元神变为一元神后，上帝则作为集真善美于一身、全知全能的角色出现。
在现实生活中，我们总是认为，真善美一定是一体的。因此常常被外表迷惑，轻信那些拥有美貌纯洁外表的人。
一个长着一张纯洁无暇的脸的人，做起坏事来都很难有人相信；而一个样貌极端丑陋的人，大多数人唯恐避之不及。
奥斯卡·王尔德
雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多，奇丑无比，被称为“钟楼怪人”。包括埃斯梅拉达在内的所有人，都被这可怖的外表吓退，不愿接近，认为这个人心中一定蕴含着丑陋。但其实，他拥有一颗纯洁美好的心。
今天要介绍的这本书中，男主道林•格雷，虽然38岁时，依然拥有20岁纯真无邪的外貌，但内心早已腐朽不堪，充满罪恶。
美丽与善良，究竟哪一个更真实可信呢？
1854年10月16日，在爱尔兰都柏林的一个富贵之家，奥斯卡•王尔德降生了。他的父亲是威廉姆·王尔德爵士是一位外科医生，母亲则是一位作家。
也许是受了母亲影响，青年时期的王尔德性情温和，钟情于花朵与文学，并不受童年男孩喜爱。中学毕业后，他获得全额文学奖学金，进入牛津大学莫德林学院学习。大学期间受到的教育，为王尔德对唯美主义的喜爱奠定基础。
唯美主义运动中的作家认为，艺术的使命在于为人们传递某种感官上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。它不需要追寻任何说教因素，只需要追求单纯的美感就好。
正因如此，当我们读到一些唯美主义作品时，可能会发现，这部作品与我们已经形成的世界观不太相符，但它的语言和形式都十分美妙。
作为唯美主义的先锋作家，王尔德不仅作品美，就连他本人也拥有极其英俊的外貌，服装穿着上也有着自己独特的审美与搭配。年轻时的王尔德，没有获得一个文学奖项，却凭借惹眼的服装、成熟的谈吐，在伦敦社交圈小有名气。
与王尔德一样，道林·格雷是一位风度翩翩的美少年。所有见过他的人，都会情不自禁地为他所吸引，不仅仅是精致的五官，同时还有他迷人的孩子气。人们无法想象，为何一个20岁的人，看起来如此天真无邪，如白纸一般。
画家巴兹尔·霍华德偶遇道林·格雷，并为道林的美貌与气质深深打动。他主动提出，要为道林画一幅画像，记录下这仿佛不属于人间的美好。
在画像即将完成的那天，画家的好友亨利勋爵正好来访，并见到了道林格雷。不顾画家的劝告，道林依然与亨利勋爵进行了交谈，并接受了亨利勋爵的一套观点：
“美是世上的一大客观存在，就像阳光、春光，或者如同我们称之为月亮的，银色贝壳般在黑水中的倒影……时间嫉妒你，与你的花容月貌作战。你会脸色灰黄，双颊下陷，目光呆滞……什么都不要错过，始终去寻找新的感受。无所畏惧……一种全新的享乐主义——正是我们这个世纪所需要的。”
在于亨利勋爵的交谈中，道林不知不觉将美放在了第一位，他想青春永驻，他害怕自己有一天不再美丽，害怕青春逝去。同时，他也开始认同，青春应当尽情享乐，在黄金岁月里做最欢乐之事。
因此当巴兹尔完成画像，并决定把它送给道林·格雷时，道林的心里涌现出无与伦比的嫉妒，他嫉妒画像可以几十年如一日地保持美丽面孔，而自己的美貌这么易逝。
因此他许下愿望，他渴望自己与画像互换，让岁月的沧桑流于画像之上，自己却能童颜永驻。
一天，道林去剧院观看演出，认识了女演员西比尔·文恩。在他的眼中，整部剧其他演员是那么平庸，只有她，不管诠释什么角色，仿佛都往里面注入了生命。
表演结束后，道林去见文恩，并向她求爱了。被道林迷人天真的外表吸引，文恩也很快坠入爱河，并将这件事告诉了自己的母亲和弟弟。
同样，道林把他和文恩相识的经过告知了画家与亨利勋爵，并邀请二人一同观看文恩的演出，他称赞文恩的才华，也赞美她的天赋。
当晚，文恩在剧中的表现大失水准，仿佛在干巴巴地念台词。画家朋友与亨利勋爵都很失望。表演结束后，道林见到了文恩，并向她询问原因。
文恩告诉道林，自从自己爱上道林后，她发现了比表演更加美好的东西——爱情，因此她再也无法向过去那样全情投入了。
这样的文恩让道林很失望，他抛弃了文恩，并终止了二人的关系。当晚，文恩因伤心过度自杀。这让道林饱受煎熬，一个女孩子为了他去死。
这时，亨利勋爵到访，说了与之前类似的话，再次玩弄他那套享乐主义哲学。于是，道林心中最后一丝愧疚也消失殆尽，女孩自己过于脆弱，与他有什么相干。自己需要享乐，以便忘记这一切。
当晚，他丝毫没有愧疚之心，如往常一般去剧院看戏了。回到家，他发现，自己的画像变了，不再如往常一般纯洁，嘴边流露出卑鄙的微笑。
在之后的18年里，道林并未因画像的改变，重新审视自己的行为。相反，他变本加厉，生活糜烂。
他开始在不同的女性之间周旋，玩弄后抛弃；曾害的自己的朋友身败名裂；出入贩毒场所，开始沾染毒品；甚至在画家劝诫他时，杀掉了画家，并威胁自己曾经的朋友帮自己处理尸体，最终，他的朋友因为受到胁迫，饮弹自尽。
画家在劝诫道林时曾说：
“罪恶这种东西是写在脸上的，掩盖不住。人们有时会谈起隐秘的罪恶，其实根本没这种东西。如果一个卑鄙小人犯了罪，罪行就会显现在他嘴唇的线条上、眼睑的下垂上，甚至手的形状上。”
这句话对于道林·格雷同样适用。
虽然他的外表没有改变，但他的画像日复一日地颓靡、丑恶，杀完人后，画布上溢出红色的鲜血，仿佛在宣布这丑恶的罪行。
道林将画像藏进古旧的房间，日复一日，他审视着画像，也审视着自己的灵魂。
18年后的道林，渴望改过自新，他被村庄里的一位女子吸引，想引诱女子和自己私奔，但为了避免给女孩造成伤害，他临时改了主意，离开了女孩。
自以为做了好事的道林沾沾自喜，觉得自己的往日都可以救赎，画像也会重新回归美丽。但当他再次来到画像前，却发现画像变得更加丑恶，画像上的人，另一只手仿佛也沾染了鲜血。
似乎这真应了亨利勋爵那句话，即使没有带女孩走，但道林曾经给过她梦，这依然毁了她的生活。在栅栏上钉下钉子，会在栅栏上留下小孔，无论用什么材料去修补，它都难以恢复如初。
道林所谓的自我反省，更像一场自欺欺人的救赎。它并不出于忏悔、愧疚，只是为了让画像重归美好。就好比一个富人，为了社会名望，向乞丐施舍掺了沙子的米，当乞丐碰到他华丽的衣角时，他依然会一脸嫌弃地撇开。
也令人深思当下的社会，美人也好，花草也罢，美则美矣，其中蕴含了几分善良，几分真心，又有谁能知晓呢？美是重要、客观的，但也是最容易分辨的。
