中秋日記一則可作書評

中秋，平平過。 讀『搜神記』前二卷，得少佳趣。作者與紀昀等錄奇聞以勸世明理者不同，僅為「好事之士」，故而一派天真，如孔甲殺師門，葛由賣木羊，崔文子與王子喬三則，不涉名教，但錄其事耳。文子與子喬一記，殊為樸拙混沌，有『山海經』的風味。 干寶於其所錄，想是不以為虛的，序中但云既非親見，不敢自謂無失實之處，又說：「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」那口氣，便似乎信誓旦旦，與蒲松齡狀狐仙以諷世事者，又不相同。所以不少無聊的「神跡」，也一併收入，如某地某人吸風飲露，壽高五百云云，沒頭沒尾，大概只有像作者般真信其有的「好事之士」，才會發一書之的興趣罷，於我等備受科學「洗禮」的可憐的現代人，已是經雨的櫻桃，失掉甜味了。