【豆瓣鉴书团】《命运与狂怒》:戏剧下的完美婚姻
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他抬头了。他看见她了。他的表情呆住了。他停下舞步。他跨过人群,来到玛蒂尔德身边。他摸着她的手,单膝下跪,对她大声说道:“嫁给我!”她仰起头,大笑着说了些什么,而这声音却被淹没了……
这是个关乎视角的问题。
劳伦·格罗夫的小说《命运与狂怒》从两个不同的视角(丈夫和妻子)讲述了一段较为成功的婚姻故事。小说分为“命运”(Fates)和“狂怒”(Furies)两部分,“命运”以丈夫洛托的视角展开,他富有、高大、聪明,而且是白人,他天生吸引周围所有人,如同太阳一般,但也自恋至极,有些狂妄自大,噢,当然,他是个成功的剧作家。
在“命运”的上半场里,我们看到了洛托的一切,我们分享着他的喜悦及悲痛,他与妻子长达二十四年的婚姻也让我们心生羡慕。
直到下半场“狂怒”。
当视线聚焦在女神般的妻子玛蒂尔德身上时,我们见到了关于这段婚姻的“真相”,玛蒂尔德重新演绎了整个故事,甚至几乎解构了他们的婚姻神话,至此我们终于透过太阳的光辉,窥探到其背后的“黑暗”。
洛托和玛蒂尔德(丈夫与妻子)
人性是有限的,往往最关心、只关心的就是自己。
自负导致每一个人都希望谈论自己或是自己感兴趣的话题,就像段义孚在《逃避主义》里说的那样:
在绝大多数的场合中,人们很少真正用心去交谈或是用心去倾听别人的诉说,他们陈述的是自我,每一个个体引用别人的话仅仅是为了作为自己演讲的开场白。
二十四年的婚姻里,洛托对玛蒂尔德几乎一无所知,她就像希腊神话中的女神一样漂浮在他心中,洛托一生只关注自己的得失成败,对妻子所做的一切都漠然视之。(或许命运早已在此埋下伏笔,等待着他的到来。)
在一次座谈会上,洛托说出了自己对女性的看法,他认为女性是承担生育、哺乳等责任的人,女性最大的创造力是创造真正的生命。这些话激起场内观众的愤怒,也使玛蒂尔德离开了现场。(他们没有孩子)
如果这还不能证明洛托的自大的话,那么下面这件事则伤透了玛蒂尔德的心。
洛托接受采访时说他同年被一只水蛭叮住皮肤,他没有动,任由它钻进腿里吸血,因为他太孤独了,他需要朋友。
玛蒂尔德深吸一口气,说这是她的故事。
是我的孤独。不是你的。你一直不缺朋友。关键不是你剽窃了我的故事,而是你偷走了我的朋友。
当自己的刻骨铭心被他人轻描淡写的说出来时,这份痛是锥心刺骨的,即便他是你的丈夫。
玛蒂尔德所有的因果都在四岁那年。
那时她因没有看护好弟弟,使得婴儿翻滚到楼下,从此她没有了家庭,没有了爱,她被送到不检点的外祖母家,睡在壁橱里,外祖母死后,她又被送到舅舅家,小心的生活到十八岁,之后,她把自己“交易”给画廊的阿里尔,以此来读完大学。
根据弗洛伊德的理论,幼时的创伤体验会导致心里压抑,玛蒂尔德则永远停留在了四岁,对那件事的矛盾心理成了后来她一切所作所为的根源,但这又有什么问题呢,她只是保护好自己而已,她只是爱洛托而已。
在遇见洛托之前,她的世界一片昏暗,就像在黑暗中呆久了的人一样,一时间她似乎难以承受太阳的光辉,但她毫不畏惧,因为她是女神。
希腊神话:The Fates、Furies
整本小说深受希腊神话的影响,上半部命运(Fates)呼应希腊神话中的命运三女神摩伊赖(英语:Moirae、The Fates),表明洛托是属于命运的,而洛托的名字Lotto又是指“乐透”,意味深长。
洛托一出生就是幸运的,他拥有一切,在演戏受阻后他凭借自己的才华成为了剧作家。但他不会知道,在他们贫穷时是妻子玛蒂尔德打理和支付那些紧急的账单,是她忍住羞辱再次去阿里尔的画廊工作,是她在每天晚上一遍遍地编辑、打磨他的剧本,是她威胁舅舅出钱大力支持洛托的第一出戏……
洛托以为自己是幸运的,但所谓的好运气其实根本不存在。
某种意义上,玛蒂尔德才是他的命运女神,她纺织好了丈夫的生命线,使他绽放出真正的光辉。
下半部狂怒(Furies)对应的是希腊神话中的三个复仇女神厄里倪厄斯(古希腊语:Ἐρινύες,字面意思为“愤怒”),那么玛蒂尔德向谁复仇呢?向不同意他们结婚的洛托的母亲吗?还是向透漏给洛托她黑暗往事的乔利呢?
都有,但不止于此,她这几十年来复仇的对象只有一个,那就是自己的命运!
吊诡的是,洛托的命运由玛蒂尔德掌管,而她却难以掌控自己的命运,这是否照应了俄瑞斯忒斯神话中厄里倪厄斯的败诉呢?(厄里倪厄斯的败诉象征着父权制对母权制的胜利。)
此后厄里倪厄斯在雅典娜的劝说下改变了复仇的形象,有了新的名字——欧墨尼得斯(古希腊语:Εὐμενίδες,意为“善良”),转为繁荣的保护者,被尊称为仁慈女神(Kindly Ones)。
我想这才是作者真正想表达的意思。
玛蒂尔德心肠狠毒,复仇心切。(此话正确)
玛蒂尔德的心是仁慈的。(此话正确)
经过几十年的对立,玛蒂尔德已经原谅了洛托的母亲,她想去和解,只是慢了一步。当她掌握了足以毁灭乔利的证据时,就在那最后一刻,她放弃了复仇——烧掉了文件,于是当玛蒂尔德从那堆灰烬中抬起头时,她脑子里那个阴暗的小女孩消失了,她获得了新生,成为了仁慈女神。
婚姻“罗生门”
婚姻是数学,要套用一定的公式才能计算出结果。但不是人们认定的加法,而是指数。
书的封面上印着:婚姻就是一个罗生门,只有秘密,没有真相。
真是如此吗?
以洛托与玛蒂尔德为例吧,他们在一起二十余年,灼烧的烈焰早已变成温情和幽默,虽然不再狂热,却更加长久。
身体的欲望会有消泯的时候,但爱不会,它会伴随你一生。洛托死后,玛蒂尔德昏昏沉沉好几个月,她的世界再次灰暗起来,甚至做了一些荒唐的事,但最后使她走出阴暗的还是那对丈夫的爱。
洛托在生命的最后听见母亲说:婚姻就是由谎言组成的。但大多数谎言都是善意的隐瞒。如果你每天都把对配偶的看法说出来,婚姻早就被你毁掉了。她没有说谎,只是有些事情没说而已。
这可以视为作者对我们的告诫。
劳伦·格罗夫的这部小说充满复杂性,无论是上下半场不同视角的叙述,还是希腊神话的隐喻或是频现的戏剧性写法,都使小说结构趋于完美,她用自己纯熟的写作技巧诠释出“婚姻”这个词语蕴含的所有可能。
事实上,这部小说不仅有洛托和玛蒂尔德的视角,还有一个人,正是作者本人。既然丈夫的叙述不可靠,那么同样妻子的叙述也存在差错,只有作者本人的视角是独一无二的,她是全知全能的,具体表现在小说中括号内的文字里,作者视角的加入在一定程度上帮助我们甄别洛托话语的真假。
由此我们在阅读下半场的时候,会特别注意在上半场中留下的空白,不得不说这是一个非常美妙的体验,但这也会彻底湮灭它的神秘性。
15年这本书出版后(英文版),迅速占领各大榜单,并获得奥巴马的倾情推荐,当然也吸引了评论家的眼睛,他们的批评集中在小说的下半场,认为格罗夫致命地解开了小说的线索。
但若真的失去了玛蒂尔德的视角,这部小说将会褪色更多,因此庆幸我们有玛蒂尔德这样一个姐妹吧,她安静,狂暴。
回到最初的相遇,洛托拨开人群,穿过房间,走向玛蒂尔德。他双膝跪地,握住玛蒂尔德的双手放在自己胸口上,抬头对她大声说道:“嫁给我!”
她微笑着触摸他的脸,我愿意,她说,我确定。