《水浒传》中的中国社会

四大名著中，《水浒传》是最为广大读者所津津乐道的，不仅因其塑造的梁山好汉形象鲜明，也因为故事情节的趣味性，但是却可能也是争议最多的四大名著之一，因为其中许多好汉们的行径大异常理为人所诟病，但是今天读了萨孟武先生的《水浒传与中国社会》，却豁然开朗。原来并不是书不好，是我们读的方式不对而已。

萨孟武先生是著名的政治学家，却花心思写这样的一本小书，在他的自序中，作者趣言，这本书是由友人敦促写就的轻松文章，且是“姨太太式”的副刊文字，很多人会诟病这样的方式不够学术离题太远，但是个人却觉得这样的文字令众位“太太们”汗颜。

首先这本书会为读者阅读《水浒传》提供社会学角度，不吝为作品一个最精彩的导读，作者所分析的古代中国社会，犀利而又精彩，作者将水浒传中的人物特点与行为方式讲解得清晰透彻，许多之前觉得不合逻辑之事都有了答案，为什么非要赚卢俊义上山，为什么吴用只能坐梁山的第三把交椅，宋江与李逵的交情，梁山泊到底是一个什么样的团体，作者都有精妙的讲解，原来《水浒传》并非只是讲农民起义，与英雄相惜，而是整个宋代社会真实的记录，一个微缩王朝的由盛而衰的复杂过程，这是一本会令人重新喜爱上《水浒传》的书，也是令人发现名著之所以成为经典的原因。

同样，这本书也是一本社会政治学的入门之作，阅读这本书，会对于古代中国的政治经济发展产生趣味，萨孟武先生不仅是政治学家，也是一位好先生，他的文字精彩，切入点别出心裁，又能将典故与历史文献信手拈来，盖因作者本身深厚的社会学政治学基础，才能旁征博引，为了说明统治者加诸自身的神性，文中还附有历代创业之主神话表，更添趣味。

序言中白化文先生所说，本书的“戏说”与“游离”，似不敢苟同，作者选取了《水浒传》必定有其原因，但是《水浒传》也只是一个引子，借用《水浒传》的故事增加了趣味，作者的野心不小，观点以小见大，其实想要分析的还是中国社会中阶级之间的流徙转变，社会经济的特点，政治斗争的实质，军队制度的变迁，朝代的更迭，乃至于古代社会的婚配制度、女性地位，，以及对于宗教、文化的观点，都异常犀利一针见血，文中很多见地都非常有趣，比如起首的那句：“在中国历史上，有争夺帝位的野心者不外两种人，一是豪族，二是流氓。”以及对于知识分子阶级的分析都很有趣，也有见地，这又不仅仅也是对于中国社会与政治的深入研究那样简单了。

籍着这一本书，对于《水浒传》的阅读有了更多角度，看完这一本书，或许该是重读《水浒传》的时候了。

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