请书粉不要再碰瓷红楼了，这个说法真的太招黑了
这文前些年看过，最近文荒，电视剧快要上映了，翻出来再看一遍，本来就是为了消磨时间，所以慢吞吞地看，倒是看出了很多以前没注意的细节。
首先真心请书粉们不要碰瓷红楼梦了，作为一个看了二三十遍红楼梦的人，不能说精通，仿红楼的字句一眼看出出处还是可以的，红楼的精神内涵，和知否可以算是截然相反，我很好奇的是，但凡认认真真读过红楼前八十回的读者，都不会说出“知否是小红楼”这种话，既然这么长的仿红楼的文你们都看完了，为什么不去读一遍红楼梦呢？只读前八十回，真的比这个百万字长文好看得多得多。
我大概有三四年没看过网文，此前已经把市面上质量尚可的言情文都扫过一遍，看无可看了才决定停几年等新一批文出来，最近重翻这篇种田文，背景算是半架空，并没具体落在某朝某代，记得当年许多穿越文都偷懒规避掉了这个问题，因为查阅具体某代某年的制度、文化、典籍、人物，实在是个大工程，作者本身也会受到很多局限，写文的女孩子们大概年龄也都不大，本身也就是写个乐子，并不顾及这许多，因此，一众胡编乱造的穿越文里，架构相对严谨、背景相对真实、文笔较好的知否简直是一股清流，确实有可看之处，尤其是“作者有话说”里关于古代背景、红楼相关知识以及一些细节的考证，十分难得，对于低龄化的读者，是很有吸引力的。
但是我们实话实说，作者所做的这些考证、简介、思考，都是非常粗浅的，甚至有些地方个人好恶太明显，有失偏颇，观点无错对，但写在文后给读者看，似乎应当公正些为好，哪怕附上出处，也比简简单单一句论断要妥当。比如在44回后的“作者有话要说”里，提到林徽因是庶出，并谈了几句对陆小曼、林徽因婚恋过程中的理解，认为无论爱情婚姻事业，林徽因都经营得小心翼翼，不知道是不是和她是庶女有关，并说本人不喜欢林徽因，顺便提了一句才知道林徽因也是参与设计了我国国徽的。我读到这一段时，很诧异作者对于这个才女+庶女的偏见，首先我以为林徽因设计过国徽这件事基本等于常识，稍微了解她的人都会知道；其次，林徽因的父亲林长民是个很开明的人，对这个聪慧的女儿非常疼爱，恐怕在林长民的心里，嫡庶之分都没有作者心里这么重要；再者，从作者的描述里，似乎觉得林徽因是个心机深重的绿茶，但是事实上林徽因一些很绿茶的言论，都是出自梁思成的续弦林洙，或是喜欢自言自语写传记的白落梅，其真实性很值得商榷；最重要的是，林徽因作为共和国第一个女建筑师，不止参加过国徽和人民英雄纪念碑的设计，在日本入侵，她可以避难美国的时候毅然留在了国内与共和国共患难，儿子问她日本人打进来怎么办？她平静地说：门口不就是扬子江？…………当然，她建筑学上的成就，与国家共患难的气度和她是不是绿茶没有关系，但是作者对这样一个女子的关注点只在于她是庶女，并嫁了梁启超嫡子这方面，就不是很客观了，话说回来，身为庶女，嫁了梁启超嫡子，事业爱情双丰收的林徽因，难道不是另一个盛明兰？那么为什么作者对自己笔下的明兰如此爱惜，而对现实中的林徽因却如此不喜呢？
也就是从这一点，我意识到作者的文化素养，可能不是很高，后来在看文的时候留意了一下文笔，确实有若干瑕疵。其中最大的违和感，是着力模仿红楼的文风，堆砌了许多华丽的服饰以及首饰名字，但女主是穿越来的，难免又夹杂了许多白话，显得有些怪异，但也有人说过深读红楼的人不要看这个文，不然会被活活气死，如果只在语文课本上读过林黛玉进贾府的人呢，又会非常迷恋这种状似高雅的文风，作者无疑是熟读红楼梦的，仿红楼的本事很不错，但理论上来说，除了明兰的心理活动是白话以外，其余文字，应统一是红楼风，或是古白话，问题在于，作者的笔力并不足以驾驭这些文字，除去对红楼里文字的排列组合以外，其他的文笔，确实算不得很好，起码对明兰小时候的描述就前后矛盾，也不知道这小姑娘到底是胖还是瘦，长大以后，又有“秀美的脸庞笑得静好如水”这种描写，不能说差，但出现在这种语境里，真的比较违和。最重要的是，红楼梦言语的精髓，根本不在于风格，而在于叙事的严密和语言的生动，前者可参见刘姥姥首次出场“ 千里之外,芥豆之微,小小一个人家 ”一段，后者可参见黛玉“摇摇地”从门外步入以及闹学堂“四处各坐，八目勾留”一段，红楼梦的言语之美在于精确和美感并存，并不是说几个“小蹄子”，堆砌几件名字很长的衣服首饰就能照搬的。另外，如果只是迷恋言语的美感，建议读一读《源氏物语》和《枕草子》，日本的文化里没有文以载道的传统思想，更容易将言语的美感发挥得淋漓尽致，虽然有时候稍显病态了。
更主要的是，一个好的作者，在作品里会把自己的存在降到最低，当塑造出一个人物以后，人物的一举一动应当符合自己的身份和所处的环境，那么直接描述这个人物的词句，也应当尽量避免显现作者的好恶，作者当如神祇一般，或悲悯如曹公，或冷漠如尼罗，不去过多干涉人物的走向，更要避免强加自己的观念给读者。阿耐的《欢乐颂》，恨不得把大把旁白呼到读者脸上；流潋紫的《如懿传》，数次用窃窃的鼠来形容皇帝妃嫔；唐七的《三生三世》，少辛的想法更是奇葩得让人难以理解…………这些都是反例，作为读者，我们那么清晰地接触到了作者的好恶：这就是反派，我不喜欢，不会有好报的，你们等我收拾他们！人性的复杂，善恶的挣扎，爱恨的纠结在哪儿呢？根本不存在！…………知否也是一样的问题，作者的偏爱和憎恶真的太明显了，也许有人说这就是爽文，善有善报恶有恶报，我就是为了看得爽…………那就不要大言不惭地碰瓷红楼梦了，红楼梦这方面也有瑕疵，只在赵姨娘和贾环身上，在这两个人身上，基本看不到正面的东西，我怀疑曹公十分痛恨此二人的原型，但其他人，即使是一个打酱油的配角，也是有血有肉，有善有恶，呆霸王薛蟠毫无心理负担地打死冯公子，虐待香菱，但他和柳湘莲结拜以后，兴冲冲地说要替他兄弟找房子妻室，柳湘莲出家以后，又一边哭一边苦寻，全然忘了当年被他兄弟暴打，避走他乡的惨痛往事；贾琏平日是一副纨绔模样，但也会为了一个素不相识的石呆子顶撞父亲乃至挨打；甚至于贾芸、金荣、贾瑞这些边边角角的人物，都鲜活而生动，不是脑门上简单粗暴地贴上反派二字，知否的人物刻画，怕是还差得远吧？
关于小说的三观，这个其实没啥可说，知否的三观，争议非常非常大，基本书粉是一面压倒地说好，我个人意见，如果盛明兰是个土生土长的古代人，那这本书里所体现的三观是没有问题的，但她是个穿越的现代女性，那有些观念就值得商榷了，顺应社会规则不是错，趋利避害也是人之常情，行为完全没有错，就是个态度问题，这么快地适应了社会规则，成为封建社会的既得利益者，而且并没有什么心理挣扎，一个接受了二十多年平等教育的现代女性到了古代能跪得这么快，这么心甘情愿，我是觉得挺可怕的。
“我来到这世上，就是为了好好地活着”
嗯， 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
不是不让你活，你这么没有心理阴影地活，真的让人理解不能啊！
另外奉劝现在的小姑娘，宫斗文，宅斗文，还是少看为好，看多了思想容易狭隘，思维容易偏激，格局容易局限，所谓宫斗宅斗，不过是一群可怜的古代女人，在那个迫不得已的牢笼里争夺生存资源。就像是一群井底之蛙，为了那一点点微不足道的地皮，你踩我，我踩你，殊不知跳出了井口，外面是广阔的天地，爱怎么蹦跶都可以。目光要放长远一些，要养成独立思考的能力，十几岁的时候可以看无脑网文，二十几岁就可以适当看一些其他作品了，年龄增加，阅历增加，阅读能力也一样在增加，既然看知否看得如此痴迷，为什么不能去读一读红楼？
知否作者说红楼是种田文，恕我不能苟同，《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。在知否作者的眼里只是一篇种田文，真是够可以的，一篇漏洞百出的网络小说，能被读者吹捧到小红楼的高度，真不知道是知否的作者比较没文化，还是读者比较没文化。
如果不是我的新晋男神演了男二，这种文我一眼都不会多看，如果不是看到豆瓣书粉把这本书吹到了小红楼的高度，我也不会放着论文不写，大半夜在这怒气冲冲地敲废话。
镇魂上映以后，P大的书大热，书粉宣称她的文可以比肩严肃文学，已经被黑成什么样子，大家有目共睹，知否的各位书粉，好心奉劝一句，捧得越高，摔得越惨，红楼梦在中国文人的眼里，地位至高无上，本人只是个爱好红楼的吃瓜群众，看到吹捧这篇网文为小红楼的帖子，已经按捺不住满腔怒气，看到作者说红楼梦是种田文的始祖，更是恨得咬牙切齿，剧上映以后，你们要是还这么作死，恐怕就不止是网文圈里被黑一黑了。
近日有位细心朋友列出了《知否》和红楼的若干相似之处，瞟了一眼，发现几处瑕疵：
1.左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。《红楼梦》
庄先生便宣布放了短暂寒假，走之前预先送了份乔迁之礼来，是个洋漆架子悬羊脂白玉比目鱼磬，旁边还悬着一个玲珑白玉小锤，这么大块羊脂白玉真是通透晶莹，明兰不敢放到正堂上招眼，只放在卧室书桌上。《知否》
错误： 磬是一种打击乐器，用石或玉制成，悬于架上，用木槌击奏，曹公所说“小锤”也应是木制，在前后两版《红楼梦》电视剧里，都很好地还原了这个木制小槌（虽然新红里小槌包了金）。
在《知否》中作者是这样画蛇添足的：“庄先生便宣布放了短暂寒假，走之前预先送了份乔迁之礼来，是个洋漆架子悬羊脂白玉比目鱼磬，旁边还悬着一个玲珑白玉小锤，这么大块羊脂白玉真是通透晶莹，明兰不敢放到正堂上招眼，只放在卧室书桌上”。
顾名思义，羊脂玉是那种质地细腻滋润，油脂性好的白玉，像是羊的脂肪一样，是纯白色或微带黄色的奶白，这样的玉石是怎么做到“通透晶莹”的？作者想象的“羊脂白玉”难不成是施华洛世奇？
另外，一个玉石做的乐器，再拿“玲珑白玉小锤”去敲，是嫌它碎得不够快吗？
2.临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。《红楼梦》
这里凤姐儿已带着人摆设整齐，上面左右两张榻，榻上都铺着锦裀蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一。《红楼梦》
“可也厚待不到哪里去！”林姨娘一句话打断了女儿，往后靠在秋香色金钱蟒大条褥堆里，《知否》
刘昆家的扶着王氏斜躺进铺着夹缎薄棉的锦烟蓉覃湘妃榻，往她背后塞进一个金线蟒引枕，《知否》
错误：“锦裀蓉簟”抄成了“锦烟蓉覃”，四个字抄错了两个。
“裀[yīn]”是褥子，“锦烟”是什么鬼？
对了，明兰嫡母王氏还给女儿们掖过“锦烟薄毯”呢，我读到的时候还纳闷了一下。
“覃”为姓氏，多为qín，“蓉覃”又是什么鬼？
“锦裀”抄错了也就罢了，“簟”（diàn）很生僻吗？
“红藕香残玉簟秋”啊！语文课本里的啊！
还有，那是“金钱蟒引枕”，不是“金线蟒引枕”啊！
写古风没有不抄红楼的，但是请你认真抄好吗？
3.黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。《红楼梦》
“好险，好险！”丹橘拍着胸口，“幸亏我手脚快，远远瞧见四姑奶奶和五姑奶奶来了，忙将老太太刚送来的那套极品海棠冻石蕉叶茶具收起来。《知否》
错误：唐朝以后，茶具和酒具已经不太通用了，作者把“蕉叶杯”换成了成套茶具，还特意加上“极品”二字，这种郭敬明式炫富先不评价。
但黛玉所用“海棠冻石蕉叶杯”是指海棠色冻石所制的蕉叶杯，蕉叶杯是一种酒器，容量不大，故体弱的林妹妹用来自斟自饮，颇为应景，蕉叶杯实物如何并无定论，我读到这句的时候好奇去搜了一搜，一种说法是形似蕉叶的酒盏，但那样似乎更适合曲水流觞，一种说法是杯外覆以蕉叶纹路，小小一个，这倒还比较像，也有朋友考证说是整个做成蕉叶形状的酒杯，并举出明代的绿釉蕉叶杯。
不管如何，“蕉叶杯”都是一种固定形制的杯子，就像我们现在说的“马克杯”一样，《知否》作者大概以为“海棠冻石蕉叶”是个形容词，所以化用为“极品海棠冻石蕉叶茶具”了。
这样也一样很有美感是吧，那你试着读读“极品海棠冻石马克茶具”，美不美？
我的专业不是这个，只是在这位朋友列出来的对比词句里发现了几处不对劲，如果认真在知否里找语言瑕疵和前后矛盾，以及大篇幅抄袭红楼而抄错了的语句，那海了去了。
另外，红楼的章节名是什么水准？随便拉出来一回：“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，雅致又切题，知否的章节名是什么水准？我就不说初稿里面乱七八糟的了，就出书版里面修改过的，干巴巴的有一点美感吗？金庸先生写武侠小说，其章节名既要有古风，又要反映内容，“青衫磊落险峰行” 、“塞上牛羊空许约”，也还可以吧？人家碰瓷四大名著了吗？
写网文可以没有文化，可以没有常识，甚至可以把语文课本里的知识都忘了，这都不要紧，只要你写得爽，读者看得爽就行了，但是，一个写手，对于自己不了解的东西，浅浅地读了几本书，就在那里大放厥词，罔顾事件真实性，掺杂大量主观情感，这种姿态实在令人不齿，半瓶水才晃荡，你还只是个瓶底底，就在那传道受业解惑，误导低龄读者，真的合适吗？
你们在网文圈里把《知否》吹上天也无所谓，哪怕扯个旗在那大喊“仙福永享，寿与天齐，千秋万载，一统晋江！”也和我没关系。但是遇到书粉无成本碰瓷红楼梦，不好意思，我见一个怼一个。
最后一次更新
《知否》说有现实性，其实本质上还是个玛丽苏爽文，只不过这个文的爽点与众不同，作者把玛丽苏的阈值拉低到明兰这个高度，满足了绝大多数平凡女孩子的心理，所以共鸣一大片。
我这个话说得有点恶毒了，但是如果我们以为资质平平、万事知足、好生养就能嫁个现代顾廷烨，那就太天真了，明兰嫁得好过得好，不是因为她乐天知命不作妖，而是因为她是朝廷大员的女儿且貌美如花，从小能学规矩刺绣，兄长极其优秀，父亲重视教育，所以有机会认识顾廷烨和齐衡，她的性格她的为人处事，只是锦上添花而已，要把姚依依扔到农家贫女身上，性格再好再不作妖也一样过得很惨，别说顾廷烨，常年她也遇不到。
现代女性，打铁还需自身硬，不管是要嫁得好还是过得好，本质上只能靠自己，乐天知命是正确的人生态度，不过度文艺矫情也是对的，但不代表资质平平能理家能生养就是女性的政治正确，如果这样，那知否能教你的为人处事，女德班也一样可以。
现下豪门娶媳要么美要么学历高，可以改善后代基因；要么家庭背景雄厚，相当于家族联姻；要么个人能力极强，给家族引入新生力量；如果以上几条都不满足…………现代如果真有顾廷烨，你猜他会不会看上原版姚依依？
所以，该好好学习好好学习，该努力工作努力工作，网文爽剧看个乐子就行了，真想着能从里头学到啥人生哲理，那就有点魔怔了。
以上说的是小说立意，至于明兰，我不喜欢她的原因可以用已经被引用滥了的尼采来总结：
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
但姚依依根本没有缠斗也没有凝视，她直接平静地跳下深渊变成了恶龙。
最最后声明一下，有朋友指正，林徽因的母亲何雪媛并非妾室，而是林长民的继室，林长民原配早亡，未能留下后代，娶何雪媛主要为了传宗接代，但结婚十年只养了林徽因一个女儿，不得已又娶了一房，才有了其他几个孩子，林徽因父母感情不和，她从小早慧，童年极不快乐，但并非因为庶出，而且林长民对这个女儿十分疼爱，在外时与家里的通信来往，全是林徽因一手操办，那时候她才十二三岁，俨然一个小小的探春…………她的婚姻或许和父亲早逝，受梁家照拂极多有关，但绝不是因为嫡庶，因为正经论起来她才是家里唯一的嫡女。
林徽因的三弟林恒，是中国最早一批飞行员，在抗日战争中殉国，林徽因听闻三弟死讯，悲痛欲绝，写下感人肺腑的《哭三弟恒》，这是国家大义且不必说，但在她还是个小小少女打理家务的时候，三弟林恒尚在襁褓，患病初愈，夜间啼哭不止，保姆熟睡不理，林徽因深夜抱持小儿在廊下徘徊许久，小儿方得熟睡，何等有长姐风范。与作者的臆测相反，她与姨娘弟妹的关系都很好，更是父亲的掌上明珠。至于她与梁思成留学归来，走遍大江南北，考察测量古建筑，与丈夫一同守护中华的建筑瑰宝这些成就，就更不必说了。这些资料都不难查，大概因为作者心里只有嫡庶，眼中笔下自然也全是嫡庶，至于大家风范、文人风骨、林下之风这些可贵的东西，她一概视而不见，关于林先生的生平，在她的读者里，被误导的不在少数。
之前我只记得林先生父母感情不好，所以未加考证就直接引用知否作者的观点了，我以为古代的她胡乱考证，现代的史料如此之多，总能可信点，没想到一不小心就掉坑里了，真是防不胜防…………林先生无论人品学问，都是极值得尊敬的大家，不要听信网上疯传的林洙语录，白落梅的书也一样，另外，金岳霖先生不是为了林先生终身不娶，人家有同居女友，那段狗血段子八成是假的。
十分抱歉，无意间宣传了虚假信息，希望误导的知友不多，再次感谢评论区朋友的指正！
有书粉说我指责作者不对，毕竟小红楼不是作者自己叫的，写书借鉴都是她个人自由，但是误导低龄读者，掺杂自己主观情感，科普对红楼的浅薄解读，我认为在误人子弟。红楼的人物饱满而复杂，每个人的看法不同，简单粗暴的结论怕是不合适，作者对宝钗的看法，知乎有朋友贴了原文：为什么把《知否知否应是绿肥红瘦》称为小红楼？，而作者在正文里穿插的她觉得不错的解读红楼的文章，来自张涛之的《红楼韵事》，文章题目是“当“二奶”——贾府丫鬟的最高理想”，这篇“参考文献”透露着作者对贾府丫鬟恶意满满的揣测，读到的时候我就惊呆了，然后在豆瓣上看了这本书的试读，不客气地评价一句，都是些下三滥的东西，张涛之自己有没有认真读过红楼都是个问题，节选一段如下，是关于红楼梦里男子作诗的评价：
“红楼中的男人们基本不会作诗，或是没有见过他们作诗。贾赦作过诗吗？没有。贾政作过诗吗？没有。贾政的本事是只会骂宝玉。每当宝玉作一首诗或作一副对联时，贾政总是呵斥一番。你个臭小子，写的什么乱七八糟的东西。贾政有一次触累生情，倒是想作诗，可半天连个诗毛也没有作出来。倒是宝玉一下子作了出来，贾政恼羞成怒，又骂了他一顿。
老爷不会作诗，小爷们呢？一模一样。贾连作过诗吗？没有。贾环呢？那是连正儿八经的诗的影子都没有。贾珍、贾蓉一模一样，都没有作过诗。也可能他们能勉强写几句顺口溜，但由于实在是水平太低，书里面就不记载了。”
其他错误不提了，贾环没有作过诗吗？七十八回姽婳词一段，贾环正经做了五言律出来，而且不止作过这一次，贾政不会作诗吗？文中明明说了贾政“起初天性也是个诗酒放诞之人”，这样浅薄的解读也能出书，真是糟蹋了印书的纸，然而这样的文章，知否作者觉得不错，和读者共享，还真有读者深信不疑，拿“做二奶”一说为知否的价值观洗地。
罢了，罢了，近日红楼梦遭劫，生生被关心则乱作践了！我为曹公一大哭！
啊对了，突然想起来一点挺重要的，更新如下：
作者认为《如梦令·昨夜雨疏风骤》表现的是贵族女子悠闲洒脱的生活场景，每个人对诗词理解不同，完全可以理解，但是这首词是收录在语文课本里，有可能出现在考题里的，至少不要做到误导小读者，毕竟语文老师讲的都是“惜春伤春”、“惜花之情”，和“悠闲洒脱”不沾边。
还有，这首词是李清照早年作品，李清照 1084 出生，这首词是1100年所作（年表有记载），那时候她大概是十六七岁，她十八岁才嫁给赵明诚，写这首词的时候“没有婆婆要请早安”从何说起？
提起这个是因为最近有人认为书名和内容毫无关系，书粉拿“不必给婆婆立规矩”“可以睡懒觉”这些话去解释，我觉得很容易对低龄读者造成误导，特意来澄清一下，无论个人对诗词如何理解，但语文考试，必须以教科书解释为准，如果在考试里遇到了这首词，答什么“不需要给婆婆请安”、“悠闲洒脱”、“自在慵懒”，是不会拿到分的。
虽然许多书粉说我是黑，但是……我真不是啊，我不看网文好多年，不关注娱乐圈，这次要不是正午阳光拍了这剧，我也不会再找来看这文，要不是这文碰瓷红楼，我也不会写长评，这次是怕作者误导小朋友，以后不会更新了。
