勾勒华夏审美的变迁°

——读《写给大家的中国书法史》

文/蓦烟如雪

看到这本《写给大家的中国书法史》我的第一直观是非常想看的，因为我是自小练习书法的，虽说曾经一度抵触，但越大越发现书法内敛的美，深沉的静，特别适合浮躁的自己。

因我从小邻居就是写蝇头小楷的书法家，加之遇到了很多书法友人，在书法学习路上，就特别多的贵人，所以，在写字上，谈不上写得多好，但中规中矩，不太差。

自小书法老师常常说的一句话就是“堂堂正正做人，端端正正写字。”故而每次写字，都提起十二万分的精神，认真专注，因为写字来不得马虎。

当然，书法的美感，并不是横平竖直，在我看来是笔法的轻重。而在《写给大家的中国书法史》中，作者石川九杨就指出了“书法史就是解读笔触的历史。”

因此，仅仅将书法作品摆出来，罗列它的创作背景、作者的经历是不够的，我们必须以“书法既笔触，即字的笔锋”为中心，细致分析它的形态，以此来阐明笔触的历史。作者如是说。

其实讲到罗列创作背景什么的，我反而想到了之前看过的蒋勋作品关于《手帖—南朝岁月》可能就是这样的书法讲解，并没有过多围绕书法，而是谈及书法里面的人物故事，少了精髓，少了主体的感觉。

这本《写给大家的中国书法史》更多是讲史，就是书法发展脉络。作者用了十六章内容去分门别类，从甲骨文、金文去看古代宗教文字的诞生；从篆书去看政治文字的出现；从王羲之的书法，去谈何谓“书圣”，甚至从北宋三大家、元明清的诸位名家去看书法的精髓所在。

这本书谈了好多种的美学，比如甲骨文、春秋战国时期的列国正书体、拓本、骨格刻法等等，这本书出自一位日籍作者，但他了解的书法历史并不比国内书法研究者差，他谈及王羲之何谓“书圣”上，他就引出楼兰木简来说书法相近的特色，从出土地、鉴定年代、文献记录都具有参考价值，而此时就需要从文字的“笔锋”来判断年代和写字的人、作者将楼兰晋简和王羲之的《十七帖》相比较，发现了诸多共同点，也有差别之处。比如楼兰晋简的字没有草书那种回转运动，而王羲之的书法通常以“竖画的收笔为起点，向右上扬，写得回转、连续，而不是‘竖画+横画’”。

可以说，作者对书法是很认真的剖析了笔触，笔锋以及它们的发展过程。

而在拓本上，我也尤为喜欢，里面很多贴，都曾看过，也临摹过，但遗憾未得精髓，而看这本书，能3500年的中国书法史，能从200多幅书法作品感受书写的记忆，也是很有收获的。