五年磨一剑，三三叔回来了

看着死相学侦探系列惨不忍睹的豆瓣评分，我默默地翻开了刀城言耶系列最新作碆霊の如き祀るもの(即碆灵祭祀之物，作者文章里说碆是礁石的意思)。 刀城言耶从出版社的师弟大垣秀继那里听说了强罗地区的四则怪谈后，和女编辑祖父江偲及秀继前往秀继的老家强罗地区进行民俗取材，不久之后迎接他们的是恐怖的怪谈连续杀人事件。 故事发生的舞台为强罗地区的五个村子: 犊幽村、盐饱村、石糊村、矶见村和閖扬村。五个村的掌权者合称‘‘强罗五人众’’。 四则怪谈 海原之首──江户 犊幽村的捕鱼少年伍助某天去海边钓章鱼，在绝海洞附近的海面上目睹到漂浮的人头，吓得魂飞魄散。心有余悸的伍助后来再也不捕鱼了。 物见之幻──明治 犊幽村竺磐寺小和尚净念，被明治维新后政府的废佛毁释、神佛分离政策搞的闷闷不乐。某天和竹林宫的神官畅聊人生后，净念豁然开朗:不管信仰哪个宗教，都能修成正果。于是他跑到海边的物见橹(瞭望塔)上的小屋去冥想。冥想的间隙净念看到绝海洞附近的海面有漂浮的人头，人头拖着海中的身躯向小屋逼近。净念吓得不能动弹，直到被住持叫醒。后来净念离开了犊幽村还俗，再也不当和尚了。 竹林之魔──昭和（战前） 卖药少女多喜和另一个妹子一起去犊幽村及周边四个村卖药。不巧的是，另一个妹子脚受伤了，在五个村子之外的邻村等喜多，两人约定5天后在邻村汇合。为了在约定时间顺利汇合，喜多抄近路去往犊神村，结果在村旁的竹林宫里迷路了，走了很久都没走出去。竹林的中心有一座祠堂，在祠堂边休息过后，喜多准备继续找出路时，突然感到饥饿难耐，祠堂中的某物也蠢蠢欲动。差点饿死的喜多脱险后和另一个妹子卖了几个月药返回家乡后失踪，人们再也找不到她了。 蛇道之怪──昭和（战后） 日升纺织的工人饭岛胜利在犊幽村邻近的平皿町上班。饭岛听朋友说国家政策的重心是村镇一体化，平皿町下面的村子近两年要重点发展，于是住到了閖扬村，买了辆车上下班。某天下班开车回家，到了山里最窄的路上，饭岛碰到了传说中的怪物蝇玉——身披蓑衣，黑漆漆的头上长着一只独眼，活像个黑卷心菜。饭岛一脚油门加速甩开怪物，结果到下一个会车点又碰上了。在山路后面的会车点及大垣家的大仓库里，饭岛又碰见怪物数次。等折腾到家后，饭岛已经精疲力尽。后来，饭岛从工厂辞职了，离开了平皿町，再也没有回来。 事件1 不可能饿死 没有外伤的A饿死在竹林宫中心的草地上，死者右手握着一根竹棍。 事件2 视线密室 某日黎明，B在海角的瞭望塔上的瞭望台冥想时，目击证人甲在塔下小屋里盯着他。当甲打了十几秒瞌睡清醒后，发现B从瞭望台消失。同时看到瞭望塔所在海角对面海滨上有人影。紧接着甲花了十几秒跑上瞭望塔，塔中空无一人，甲看到B的衣服被海浪卷走。此时，海角对面的目击证人乙看到了瞭望塔上的甲，乙表示海滨上没有其他人。经过试验从瞭望塔跑出海滨至少需要一分钟。 事件3 无足迹杀人 C在绝海洞中被折断的鱼叉刺死，死者周围的沙地上只有自己的脚印。 事件4 密室 D吊死在閖扬村大垣家的大仓库里，仓库双开大门从内部闩住，窗户从内部锁住。房间内离门不到一米处的地上，横着一根两头绑了绳子和门闩平行的竹棍。 本作是作者时隔幽女6年之后，刀城言耶系列第九作，也是系列第七本长篇。可能是到了创作瓶颈期，幽女之后作者重心偏向了恐怖小说，几本死相学侦探和物理波矢多系列作品黑面之狐评价都不高。不过这次，我们熟悉的三三叔又回来了:古老的村庄、诡异的怪谈、连续的不可能犯罪，模仿杀人、招牌式的多重解答。。。 开篇第一章引入四则怪谈，第三则竹林之怪恐怖氛围渲染的最好，虽然免不了象厌魅中紗雾日记般啰嗦。接着言耶三人登场，在去犊幽村的路上不知不觉走了两章。从第四章开始渐入佳境，言耶在村中四处走访，搜集到到各种情报：异端民俗学者的疯狂行径，发生在秀继周围的三角恋情，强罗五人众的明争暗斗等等。在事件调查过程中，穿插着强罗地区的各种民俗探讨。故事中盘，参加了碆灵祭的言耶对该祭典的给出了一种解释。故事尾盘，言耶列出了七十个谜团(碆灵和怪谈相关二十九个谜团，杀人事件相关四十一个谜团)。随后大量回收伏线(嗯，言耶没在路上白走两章)，作者通过言耶之口的四重解答对谜团逐一破解。虽然无足迹杀人和密室都是老梗，但是视线密室旧瓶装新酒算比较精巧，不可能饿死的解答更是狂气滔天。另外，作者对碆灵祭的二重解答很漂亮，尤其是颠覆认知的第二重解答。当然，最后令人淬不及防的还有那个犯罪史上最疯狂的动机(作者语)。