幾個核心概念支配下的日本社會
这篇书评可能有关键情节透露
等級的核心在「恩」,「恩」要求「報恩」,於是有對國親師的「義務」(對最高統治者之忠,對父母之孝,對老師…),還有「義理」(對義務衍生或之外的其它社會關係的維持,對名譽的維護)。越是實踐「恩」與「報恩」,越會覺得被無可超脫的社會關係絞殺。越是絞殺,越是會自勸去昇華苦難去實踐苦行(如「忍」)。即便吃得苦中苦,出路只有成為人上人的等級制色彩的自由,它是不能與自由制下的自由等量齊觀的。越是實踐「恩」與「報恩」,實質上越是強化了「等級」制度。
當然「報恩」裡有溫情,但是如上代價是巨大的;「報恩」的制度下還會默許「人情」為名的發達的肉慾享受來歡度生命,用以麻痹安撫「義務」「義理」帶來的苦悶。至於那些想太多的人想要超脫這等級的「恩」網?禪宗於是端出了物我兩忘(更是忘記這等級恩制),精神苦悶的人得以有片刻的體驗,雖不得終究超脫。
以等級人際的「恩」為核心,似乎就不需要去拷問博愛的「仁」的價值了,其它源自人人平等(勾連著「自由」)為前提的、以事件為考察對象的命題(如「善」「惡」)更不在思考範圍之內了。文化的分野在此發生。相對於流傳的「恥感文化」和「罪感文化」之分別,我更願從這個角度分別稱之為「恩情文化」和「同情文化」。
p.s.寫的時候,心裡想定是發短評的,被提醒字數太多,只能發到這裡來了。也沒個細緻配得上長評,姑且這樣吧。
© 本文版权归作者 梅格派 所有,任何形式转载请联系作者。