小明
这篇书评可能有关键情节透露
黑泽明是个有趣的人啊,自传叫《蛤蟆的油》,时不时自嘲,但是对自己某些理想主义坚信不疑。以“蛤蟆的油”为书名,罗生门为结尾,并坦诚他自己也没有自信跨过那一道门,所以罗生门不如用作品说话(真是耍赖!),可以看出他保持的谦虚,自嘲的态度吧。(“日本民间流传有一种蛤蟆,外表特别丑,将其放在镜前,蛤蟆看到自己丑陋不堪的样子,就会吓出一身油。” )
尽管谦逊,他执拗,脾气大,爱喝酒,粗旷的逻辑思维…种种性格特点还是跃然纸上。他只回忆了罗生门拿奖前的打拼,之后大奖拿到手软,走向国际市场等等都没有写进来。不过仅仅是这几十年,就拿东宝和新东宝的对立,公司董事和电影厂的常常不协调,都应证了他自己写的,“…电影创作者这条鲑鱼,看到养育他的河流被污染了,水也干枯了,没法在这样的地方产卵——拍电影…” 所以或许拿罗生门说事只是表象,实际上他最想留住的也只是年轻时可以不管不顾地突破身体极限,官僚限制,去创造自己的黑泽明电影世界吧。不服老的人真是很可爱你大爷永远是你大爷:)
只读过他的自传,之后可以读读北野武/是枝的自传看看有什么不同。黑泽明回忆了自己的恩师,给予自己帮助,还有那些给自己下过绊子但是实际上也激励了他成熟的人。就如他所说,电影的精华,动人之处就在于人。昨天看完摄像机不要停,虽然最后电影讽刺了坐在空调房的白领/领导们,说着”太好了顺利完成了咱们去喝一杯“,但实际上每个人都有自己生活的方式吧。电影人,虽然苦,但是这是他们自己的选择,他们选择艰苦因为不然的话生活就没有意思了。”我不能想象我不拍电影还能干什么不如去死吧“大概就是这样的心情,一如黑泽明自谦地说,减去电影他就是零。
通过这本书了解到他很正直的三观,以及对战时日本的一些看法。算是普普通通,可以预料。不过也挺奇怪的,都是些工作上的伙伴,难以谈及知己。就算是山本,也只是师徒,参杂着感激之情。和植草算得上是发小,但中途也很久没有联系。当导演可能还挺得罪人的吧…特别是那些看重自己作品对周边人也严格要求的人。加上他似乎想保持作品的贞洁,想要努力理想主义,所以更显得孤独吧。这本书更像是他自己对自己回忆的一个交代,比如地狱般的小学某些时光,那些感到强烈屈辱的瞬间。也有可爱的中二时代,“少年剑士”哈哈。可能还算贴近真实吧,不然的话应该多写写电影,那才是大多数读者想知道的。不过黑泽明有自己已经过去或仍过不去的坎儿需要发泄。当然也了解到他不为人知的那一面也很开心,比如他主动描述了自己女里女气的童年性格。得知黑泽明也有迷茫的时候自己就更理直气壮了(啊喂是不是一回事啊!)“我贪婪地望头脑里灌输美术,文学,戏剧,音乐和电影方面的知识。为了自己有个用武之地,我一直彷徨不已。”也被他文字里时刻流露出的工作毅力所折服。同时也学习到了一些好习惯,如山本反复强调的,当导演要全才,要独立写剧本…
对人性的失望是因为在关东大地震中见识过人在危难,黑暗中,丧尽良知的胡作非为,见识过大灾难中泡胀的死尸,烧焦的人压扁在瓦砾之中…原来风格真的是有迹可循的。明治和大正时代交替这段时间,真的迸发了很多有深度的电影啊。
底片和正片…小明和哥哥的故事太让人伤心了wuwu哥哥真的是超级有趣的人啊,读到哥哥地震后第一反应是“小明!瞧你那样子!光着两只脚,成何体统!”那一瞬间觉得哥哥心深不可测,兄弟之间也非常关爱。黑泽明的家庭大概是幸福的,不过好像和中国人又有点不一样,有一点宾客的感觉。
我其实对他关于日本本民族文化自信的观点很有兴趣的,因为是他打开了国际大奖的大门,可以说他是第一人,获奖/站在被国人指指点点的风口浪尖上。
1)人能把卫星送进宇宙,在精神层面却不会向上看,而是像野狗一样,只注意脚下,徘徊不已。
2)…感性有余而理性不足,多愁善感,处事厚道,浑浑噩噩的人居多
3)黑暗威胁下的人们,竟然受了可怕的蛊惑,干出了荒唐透顶,愚不可及的事来。没有经历过的人无法想象对人类来说何谓真正的黑暗,这黑暗又是多么可怕。这恐怖夺走了人的元气。无论朝哪里望,什么都看不见,这是最使人感到孤立无缘的地方,它使人内心深处产生了惊慌和不安,也使人处于名副其实的疑心生暗鬼状态。(读到这里想到了Blindness)
4)住这样的茅草房,吃这种东西,你一定觉得没意思。可要知道,或者就是有意思的呀。
5)看了梵高或郁特里罗的画集之后也是如此,眼前的一切都成了梵高,郁特里罗所画的了,仿佛从来就不是我的眼睛所看到的。总之,用我自己的眼睛看不见任何东西。现在想起来,这是理所当然的。具有自己独到的眼光,那可不简单。我那时还年轻,对于这一点既不满,也深感不安,于是焦急地强迫自己要有自己的看法。
6)从这以后,我改变了读文学作品的方法,也就是说,找到了新方法来代替以往文学作品的方法。具体地说,就是认真地思索作者想说什么,他是怎样说的。
7)关于演员的关键问题,我从山本先生那里学到以下三点:第一,人很难了解自己,不能客观地观察自己说话方式和行为举止。第二,凡是有意识的动作,首先注意的不是动作本身,而是意识。第三,教给演员怎么做,同时必须告诉他为什么这么做,并且让他充分理解,心悦诚服。
8)即使理论上完全正确,淡而无味的东西照旧淡而无味,毫无办法。
9)成濑先生喜欢拍许多短镜头,然后把它们连接起来,看连接起来的短镜头时,谁也看不出那是短的,就像是一个长镜头,十分流畅。你根本不知道哪里是连接之处,而且乍看起来,这些连接在一起的,毫不引人注目,及其平凡的短镜头,实际上却像深邃的大河一样,表面平静,深处却蕴藏着激流,奔涌向前,一泻千里。
10)直到现在,我还不能忘记山本先生那时的背影,以及翻稿纸的声音。那时,我三十二岁。我应该攀上的绝顶高山,如今只是好不容易到达了山麓,我站在这里仰望着山巅。
11)这是一个表现问题,不是物理学问题。
12)但那是外界环境使人产生的错觉。实际上一个小时的工作量就是一个小时的工作量,这一点并没有变化。所以从此以后,在严酷的条件下,即使觉得已经足够了,我还是会坚持干下去,干完三倍的工作,才能勉强达到够用的程度。
13)我很喜欢乳臭未干的人物,这也许是因为自己永远乳臭未干。反正我对未完成但处于发展过程之中的事物,有着无限兴趣。所以,我的作品中常常出现这类型的人物形象。
14)至于植草所持的理由,一言以蔽之,就是无赖缺乏人情味或者人性扭曲,并不是他们的责任。道理也许如此。但是,即使出现这种人的一半责任或大半责任该由社会来负,我也不认为他们的行为是对的,原因在于在这种恶的社会,也有诚实而善良的人。认为产生犯罪者是由于社会有缺陷的观点,就算有一半道理,但据此为犯罪者辩护也不过是一种诡辩而已,因为它无视生活再有缺陷的社会中但并未走向犯罪的人。
15)我既不是特别强的人,也不是得天独厚有特殊才能的人。我不过是个不愿示弱于人,不愿输给别人,因为不懈努力的人。
16)本民族人为什么对于民族的存在毫无自信呢?为什么对异域的东西那么尊重,对于自己的东西就那么轻视呢?(可悲的国民性)