对待历史的“轻”与“重”

尤瓦尔·赫拉利是个很会讲故事的人。他认为人类简史是一个从动物到上帝的过程，虽然我不认同——我的观点人就是人不是神，但对于他把过去现在以及全球各地串联一起讲述清楚且完全不枯燥的能力我还是实为佩服。视野宏大，落在细节，有种纤云弄巧之感。

“换种角度，可能小麦才是胜利者。”书中有不少这样让我没想过的观点。关于虚构，关于八卦，关于骗局，关于宗教，如此种种，真是一种有趣的认知革命。原来智人曾经有那么多人类伙伴，他们和千千万万的物种一样，没什么特别之处。为什么偏偏是智人成为霸主，可能有一半是偶然。在某种程度上说，采集者们过的生活可能比我们现代人更快乐。过去到现在的路只有一条，现在到未来的路却是千万条，身处其中得人并不知道接下来的走向。这种举重若轻的对待历史方式，我喜欢。

人类有时候太自以为是，轻描淡写的谈他们可能才更容易让他们清醒。

与对待过去的不以为然相比，面对未来，作者却是十分看“重”。科技让他感觉莫名失控，他认为人类掌握很多技术，“拥有创造和毁灭一切的神力”却不知如何正确运用。他担心自然选择的法则开始被智慧设计法则取代，智人末日不是一个笑话。从将在智人的卵子里重建尼安德特人的DNA，在3万年后再次诞生一个尼安德特人小孩的例子来看，的确细思极恐。一点科技进步的苗头都风吹草动，作为历史学者，尤瓦尔·赫拉利心思细腻、观察入微、想象力非同寻常，也不难怪他能在书中运用多种接地气的比喻和案例，让读者会心一笑了。

令我惊讶的是，一本标题如此客观的人类简史竟然大篇幅谈到了快乐。说到这种情绪的书大多是心灵鸡汤，没什么新意可言，本以为尤瓦尔·赫拉利也会落俗套，但没想到一些新观点又让我哑口无言。“想要长期的快乐，只能靠血清素、多巴胺和催产素”“所谓的快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步”。恩，如果理解没有偏差的话，作者书中自然流露的无边大爱，和他对不同宗教观点的论述，他可能更有点支持佛教，“除了别再追求外在成就之外，同时也被在追求那些感觉良好的心里感受了”。我们过去对于快乐这件事的历史认真，有可能都是错的。或许，究竟期望是否得到满足、感受是否快乐都不是重点，真正重要的问题在于人类是否了解自己。

用不一样的视野看历史是过瘾的。学生时代被考历史时，最喜欢划满重点的教科书。如今把了解历史当兴趣，爱读的书却是另一极端。每当看见一板一眼条条框框说历史的，不胜其烦。好在这本《人类简史》不是这样。作者甚至为不同国家的读者定制了专属案例，如此用心，幸甚至哉。