灾异

今天看到了天圣灾议卷，感觉灾异在古代真的很有意思，一般人以为古人对灾异的重视是因为董仲舒的天人感应说，然而不是这样的，对灾异的恐惧自古有之，武王伐纣风雨暴至群公尽惧就是证明。 古人往往把天灾与人事相联系，从而形成了一种自我反省的特殊机制，这样一种灾异文化我觉得很有意思。汉代这一点最为明显，昔两汉日食、地震、水旱之变，则策免三公以示戒惧。 灾异与人事联系起来，除对自然的恐惧和有些灾异如洪水泛滥确实有时与人事不修和需要人事救治以外，感觉古人也是有意给灾异赋予了一种政治意义，形成了特殊的政治文化。 对于灾异有很多想法想说，可惜言不逮意，感觉和它类似的是祥瑞，今天看宋真宗封禅，有人说天瑞安可必得。前代盖有以人力为之者，唯人主深信而崇奉之，以明示天下，则与天瑞无异。感觉这与灾异政治文化的形成类似，可能也是圣人以神道设教耳。

字数超了只好写成书评