[豆瓣鉴书团]《我发现了》读后感——每颗心灵都是它自己的上帝
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‘任何一颗心灵觉得比另一颗心灵更卑贱之绝对不可能性,心灵对这种念头强烈而不可抑制的怀疑和厌恶,以及心灵对完美的普遍渴望,都不过是与物质协调一致的回归原始独一性的精神奋斗——至少对我的心灵而言,这种精神奋斗是对人类所谓的证明更强有力的证明,它证明任何一颗心灵都不比另一颗心灵更卑贱——证明没有任何存在,或者不可能有任何存在会比任何一颗心灵更高贵——证明作为部分,每颗心灵都是它自己的上帝——它自己的创造者。’
旅行中接到被抽中的消息,十分惊喜,可是等到回国后,这事儿就被忘到脑后。快递让家属代收,书被整整齐齐码在书架上,我瞟了一眼,心里感叹,这家店还不错,竟然送了我两本书。过了一周,闲时翻豆油,才想起来,还有鉴书写书评这个任务没做!哪里是书商送的书,分明是豆瓣的书啊,而我已经迟了半个月,真是羞愧!
爱伦坡是我很喜欢的一位诗人。‘我说风尚的流行早已是流水落花,因人已没有风尚,尽管许多人众口一词,说“美好的往昔”是最糟的日子,虽然我笃信这至理名言的每个字母,可我仍认为今朝比往昔稍有不如。’年少轻狂时,我在他的诗里为自己特立独行的穿衣风格找到了理论基础,他的不羁让人着迷。爱伦坡的文字中充斥着神秘主义的暗影,幻影、梦、死亡、恐惧、爱情…… 这些主题反复出现,相互交织,渲染出一个奥秘又凄美的世界,让人又怕又爱,欲罢不能。
一个浪漫主义者不可能摆脱神秘主义的诱惑,而神秘主义对死亡,对轮回和灵魂的思索和辩证,最终又会把精神从现世的肉体中提取投射入更为广阔的所在:诸神的世界,以及高于某一个意志力的全能的宇宙。所有这些琐碎的,苦闷的,惶恐的浮士德式的冥想都会到达一个交汇点,被牵引着去探索一个更虚幻更强大的自然规律,和凌驾于这些法则之上的更纯粹的智慧。
爱伦坡会写出这本书,一点也不奇怪。爱伦坡出生于1809年,出生后不久,父亲离家出走,两岁时母亲病故。幼年随着养父母离开波士顿去英国。和养父关系不睦,求学生涯中经济窘迫,暗恋的对象去世,订婚后被悔婚,辍学,离家出走,养母去世,受军事法庭审判后被西点军校开除 ……看看他的经历就知道,为何他热衷在小说中描写死亡和虚无。
他似乎一直在通过文字造梦,寻找某种缺失的不可名状的东西,而这些堆砌出的诡异靡丽的梦境只不过是种验证,验证他自己。没有人不对自己的父母好奇,正是由于他们的存在才有了自己的诞生,血脉上的延续有着天然的吸引力。爱伦坡没有享受过那种亲密无间的安全感,幼年被抛弃是永远抹不去的伤痕,而这种伤痕又延伸至他的收养家庭中。亲情、爱情,少年期间他统统求而不得,而生母和初恋的死亡又是一把悬在他头顶的利剑,使他无法相信幸福和美好能长久延续。情感上的缺失,经济上的窘迫,足以使一个人产生怀疑,对世界的怀疑使他的灵魂在物质和精神之间飞翔时休憩片刻。
一个诗人,一个作家决定探索宇宙真理时,他必然是真正诚恳的、痛苦的、竭尽全力的。物质世界是有型的,有限制的,繁杂的,充满痛苦和挫败的,而心灵的空间是无形的,无限的,是纯粹的,规律的,有思想的人,可以从转瞬即逝的直觉中到达理性太空中永不消散的星云。爱伦坡认为,对理性的探索不仅可以超脱现实,也可以超脱死亡和时间,这是唯一能触及不朽的方式。他将自然科学和形而上学的宇宙作为一个整体,而这些对本质、创造、物质……的阐述和辩证,与其说是在形式和精神中筛查真理,不如说是对存在的终极发问。在宏大的主题中,消失的和尚存的,运转的和清除的,是意志的追溯和投射,而这种努力,是人的精神中最为高尚的追求。
‘无限代表对一种不可能的概念所进行的有可能的尝试。人类需要一个字眼来指示这种努力的方向——指向那片永远遮蔽着这种尝试之目标的乌云。总之,人类需要一个字眼,凭着这个字眼,一个人可以立刻把他自己和另一个人联系起来,与人类智力的某一倾向联系起来。’
书中,爱伦坡对万有引力进行了大量的辩证,认为切向力产生于天体的自转,自转由原子的起动冲量造成,冲量是万有引力法则的结果,法则是原子回归趋势的表现模式,而这一切是上帝凭着意志通过这种行为在运化万物。‘上帝’是意志力的终极凝结,这个名词可以替换为神,替换为源动力,或者另外一些什么字眼,都不会违和。世间诸多享乐,如美酒佳肴,红粉肉欲,名利虚荣,爱火焚身,如此种种,可能还是比不过创造所带来的快感,于虚空之中创造出更繁华的虚空,在因果之中打乱重置这些顺序因果。创作具有一种神性,这也许是为什么人类无法摆脱偏执和对神秘充满渴求的原因,当人类的灵魂与最伟大的意志力——造物主的辐射产生共鸣时,他得到的满足是无与伦比的。
‘任何一颗心灵觉得比另一颗心灵更卑贱之绝对不可能性,心灵对这种念头强烈而不可抑制的怀疑和厌恶,以及心灵对完美的普遍渴望,都不过是与物质协调一致的回归原始独一性的精神奋斗——至少对我的心灵而言,这种精神奋斗是对人类所谓的证明更强有力的证明,它证明任何一颗心灵都不比另一颗心灵更卑贱——证明没有任何存在,或者不可能有任何存在会比任何一颗心灵更高贵——证明作为部分,每颗心灵都是它自己的上帝——它自己的创造者。’
对我而言,这本书的阅读过程很不容易。长期注意力不能集中,我已经很久不碰那种需要思考会引起沉思的书籍。看这本书的理解难度不亚于十多年前看康德著作时的感受,而我也自惭,觉得理解能力不够,但是这个艰难的过程是值得的。看完书,我感受到了一个不一样的爱伦坡,一个真正真诚的完全袒露自己大脑的善思者。联合他写作此书的环境,这是一个不放弃,不妥协,将探索生命真理作为追求的高贵灵魂。心灵与心灵之间是平等的,但思考必将会增加灵魂的重量,让它不至于在风暴中迷失,不至于被雷雨所击垮,始终保持着人的高贵,于自身为媒介,触及世界本源的广阔神性。