你的一部分，在你的好友身上

C.S.路易斯是谁？

写《纳尼亚传奇的》的那位先生，牛津教授。

在小酒馆里，他和好友托尔金相约，各写一个小说。后来托尔金写了《魔戒》，路易斯写了《纳尼亚传奇》。这本书与这两部小说没有关系，不谈。

路易斯是文学教授，做文学批评，写小说，还从事神学研究和演讲。在这本书里谈论了四种爱：亲爱、友爱、情爱和仁爱。我最爱谈友爱的这一部分。

三友人甲乙丙之中，要是甲去世，那么，乙不只是失去了甲，而且失去了“丙身上的甲”，丙也不只失去了甲，而且失去了“乙身上的甲”。

路易斯说，在我的每位友人身上，总有些东西，唯有在别的友人才能完全呈现出来。他举了一个例子，他和写魔戒的托尔金、查尔斯是死党。查尔斯去世了，路易斯觉得，他没有“独占”托尔金，反倒失去了部分的托尔金，因为托尔金对查尔斯讲笑话的反应，路易斯再也听不到了。

在一切爱中，友爱最无妒意，乐于被人插足，只要意志相投，是真的朋友，就可以不断加入，所谓死党更多的时候是一群人。想起我自己的经验，的确是这样，能玩在一起的，都是相互成全。

有一个豆友鱼和它的车，转发了我的广播，引申到爱情，也有道理，这样写的：

我失去了你，也不仅仅是失去了你，也失去了我身上属于“你”的一部分自我，这才是失去过程中最难熬的部分。

生发得真好，这是阅读的美好，由此及彼，从这里看到更远的地方，也看到了自己。爱与友谊，那么相似，又那么不同。失去的痛，正在失去身上属于“你”的部分。换一个词，被剥去、被夺去、被取走，那已经长在自己身上的“你”。所谓撕心裂肺，大概就是这样。把那长在肉里的部分自己挖走，能不痛么？

路易斯说的朋友，不止失去，更在获得。从男人来说，一开始友爱的基础是伙伴关系，共同狩猎、战斗、喝酒、打游戏等，继而可以分享共同的爱好，最终成为一个精神共同体。既可以一起谈论精神，又可以谈论爱好，还可以打牌。

想起了《北野武的小酒馆》，老爷子关于朋友的说法：真的友情就是不麻烦朋友。不同的角度，北野武接近生活，路易斯靠近精神。