世上就无不该被画之物件，就无不该被爱之女子
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黑塞曾经写过这样一段话：每个人的生命代表一条通往他自己的道路，代表他在这条路上所做的尝试，代表他在幽微小径中得到的启示。从来不曾有人完全成为他自己，尽管如此，大家还是努力去尝试，有人懵懂，有人清醒，人人尽其所能。每个人都源于自己的母亲，都一同样的方式来到世上，出自同样的深渊，人人都尝试走出深渊，朝各自的目标努力，我们可以彼此了解，但真正能够深刻了解自己的，却只有每个人本身。
他的很多作品都带有自传的性质，无论是前期的《乡愁》《在轮下》，中后期的《荒原狼》《玻璃球游戏》，还有读过的一些随笔和散文当中，都少不了对生命意义和精神追求的探讨，哲学思想深植于文字之中，《克林索尔的最后夏天》亦然。
克林索尔作为黑塞的化身，在醉酒中自称李太白，两人确有相似之处，在克林索尔的世界里，千万种事物在等待，千万杯酒已斟满，这世上就无不该被画之物件，就无不该被爱之女子。这和李白酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐的豪气相通。但和李白相比，克林索尔多了一些羁绊，少了几分洒脱。
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“早上发如黑缎，晚上便白如雪，肉身易朽，不如举杯邀月。”
不谈文字的违和感，两人都有那种“举杯邀明月，对影成三人”的意境，有抛弃万物止于内心的境界，包括克林索尔的绘画，创作对象从实体的房屋、树木和人再到发生与变化的一切，也有返璞归真之意。
黑塞在作品中往往会创作一个与主人公形成互补的角色，是其益友，也是其引导者，而女性，似乎浮士德式的居多。书中的“杜甫”、“路易”、“伊迪斯”、以及塔文谷不知名的农妇，都仿佛是克林索尔的一面镜子，照进他的内心，映出了他更真实的自己。
关于这个译本，翻译太美了，甚至美得有些眩目，语言也有点过于诗意化，有柔若无骨之感，少了那么些灵气，在我的想象中，黑塞不应该是这个样子的。
最后附上这本里面很喜欢的一首诗：
《漫游者致死亡》
你终将到来，不会将我遗忘，
折磨将终止，锁链将断裂。
亲爱的死亡弟兄，
你目前还显得遥远陌生，
像颗凉星，悬在我的困厄之上。
但你终将临近，火光熊熊。
来，亲爱的，我就在此，
带走我吧，我是你的！
