尼采、海德格尔与德里达

作者: [德] 恩斯特·贝勒尔
出版社: 社会科学文献出版社
译者: 李朝晖
出版年: 2001-10
页数: 212
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 尼采百年解读系列
ISBN: 9787801495655
7.4
67人评价
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内容简介  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

恩斯特·贝勒尔（Ernst Behler），1928年生于德国埃森，1951年获慕尼黑大学哲学博士学位，1976年任美国西雅图华盛顿大学比较文学系主任。著述博丰，在欧洲浪漫主义和思想史等研究领域有世界声誉。《尼采、海德格尔和德里达》是其代表作，已被译成英文、法文等多种文字，流传甚广。

目录  · · · · · ·

前言
第一章 海德格尔
第二章 德里达
第三章 尼采
第四章 德里达与尼采
第五章 解构主义与解释学
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豆瓣成员常用的标签(共51个)  · · · · · ·

尼采   哲学   海德格尔   德里达   西方哲学   尼采，海德格尔与德里达   现代--后现代   德国哲学  

丛书信息

　　尼采百年解读系列 (共6册), 这套丛书还有 《尼采与哲学》,《尼采的幽灵》,《尼采》,《情遇尼采》,《评说“超人”》。

短评  · · · · · ·  ( 全部 11 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 冷涧 2017-03-13

    H部分近乎胡扯

  • 0 [已注销] 2011-03-05

    好像当年被我当成入门来读的- -b

  • 0 独孤奴 2017-05-22

    从德文版的Derrida - Nietzsche, Nietzsche - Derrida，到英译本的Confrontations:Derrida/Heidegger/Nietzsche，再到中译本《尼采、海德格尔与德里达》，三个标题说明：尼采只是提供了一个话题平台，德里达作为作者所较为认同的哲学家才是主角，海德格尔作为德里达的反面（在阐释尼采方面）当然不为作者所欣赏。

  • 0 中雪君 2017-05-10

    大学图书馆拾遗

  • 0 筱雅 2009-07-03

    哲学史研究中最重要的一个方面就是研究问题的传承，这书还算写得成功。当初读的是英译本，也存在翻译问题。

  • 0 独孤奴 2017-05-22

    从德文版的Derrida - Nietzsche, Nietzsche - Derrida，到英译本的Confrontations:Derrida/Heidegger/Nietzsche，再到中译本《尼采、海德格尔与德里达》，三个标题说明：尼采只是提供了一个话题平台，德里达作为作者所较为认同的哲学家才是主角，海德格尔作为德里达的反面（在阐释尼采方面）当然不为作者所欣赏。

  • 0 中雪君 2017-05-10

    大学图书馆拾遗

  • 0 冷涧 2017-03-13

    H部分近乎胡扯

  • 0 WINJENT 2017-06-30

    尼采那里虚无主义是最高价值的贬黜，形而上学的本质就是虚无主义，重估一切价值是为了肯定被柏拉图主义贬低的感性世界的价值。但在海德格尔看来，尼采的思想只是颠倒的柏拉图主义，他对于尘世的肯定和柏拉图主义对于彼岸的肯定只不过是从正反两个方面显示了存在的遗忘。在海这里，形而上学关注存在者整体本身的真理，包括两方面：存在者整体是什么（本质，存在）和存在者整体的存在方式（实存，生成），传统形而上学肯定本质和存在而贬低实存与生存，尼采肯定实存和生成（权力意志和永恒轮回分别从本质和实存两方面刻画了存在者之为存在者），但二者都只关涉存在者而遗忘了存在，所以传统形而上学和尼采都是虚无主义（遗忘存在）。虽然尼采没有克服虚无主义，但由于他指出了形而上学的本质是虚无主义而终结了形而上学，所以他是最后一位形而上学家。

  • 0 法兰西胶片 2013-01-01

    就这本，快把我看成傻逼了……

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尼采、海德格尔与德里达的书评 · · · · · · (全部 0 条)

读书笔记  · · · · · · 

  • 注册能成功吗

    展开 收起
    第7页

    注册能成功吗

    这本书出现了一个很诡异的句子：“实际上，海德格尔忽视了两个著名的当代解释者：卡尔·雅斯贝尔斯和马克斯·韦伯。他一次也没有提到过舍勒，他不同意雅斯贝尔斯的方法……”这里作者肯定是晕了。首先，雅斯贝尔斯、韦伯、舍勒是三个人，不是两个；其次，海德格尔在存在与时间中译本241页倒数第一行提到了舍勒。可见作者此处想说的是韦伯而不是舍勒。

    2012-03-19 00:02

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vergelian
7月29日 想读


WINJENT
WINJENT
6月30日 读过

tags:海德格尔 哲学 德里达 尼采
尼采那里虚无主义是最高价值的贬黜，形而上学的本质就是虚无主义，重估一切价值是为了肯定被柏拉图主义贬低的感性世界的价值。但在海德格尔看来，尼采的思想只是颠倒的柏拉图主义，他对于尘世的肯定和柏拉图主义对于彼岸的肯定只不过是从正反两个方面显示了存在的遗忘。在海这里，形而上学关注存在者整体本身的真理，包括两方面：存在者整体是什么（本质，存在）和存在者整体的存在方式（实存，生成），传统形而上学肯定本质和存在而贬低实存与生存，尼采肯定实存和生成（权力意志和永恒轮回分别从本质和实存两方面刻画了存在者之为存在者），但二者都只关涉存在者而遗忘了存在，所以传统形而上学和尼采都是虚无主义（遗忘存在）。虽然尼采没有克服虚无主义，但由于他指出了形而上学的本质是虚无主义而终结了形而上学，所以他是最后一位形而上学家。

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