内容简介 · · · · · ·
《东方文化丛书：中国古代科学思想史》系李约瑟所著《中国科学技术史》第二卷。书中着重探讨了中国古代以孔丘、孟轲为代表之儒家、以老聃、庄子为代表之道家、以墨翟、公孙龙为代表之墨家与名家、以韩非子为代表之法家等诸多学派的哲学思想、社会政治思想及对科学之一般态度，论述了其对中国古代科学思想发展的影响。在此基础上，深入考察了中国古代科学思想基本观念及其与古代欧洲科学思想的差异。
作者简介 · · · · · ·
吾人甚知本卷所涉领域的范围广大，但
因中国文化史与欧洲文化史同其繁复，若予
缩减则将感不足。读者的兴趣如果在旧世界
两端思想对比的一般发展上，便觉此交响曲
无一单独音符是多余的。然而吾人不得不念
及：读者或因其本身实验的忙繁任务，期于极
少的时间，得知古代与中世的中国科学思想
较之古代希腊与中世欧洲的科学思想究有若
何差异。就此等研究者来说，首须了解中国
自然主义中极端有机的与非机械的性质。此
类思想最初发现于公元前4世纪时的道家（3
章3节），墨家（4章）以及阴阳学派的自然哲
学家（6章3节）。后来完成中国中世纪的世
界观的体系与定式（6章6节）。原有论题的
清新则由佛学的效用而增进并因12世纪的
新儒学而获致确定性的综合。此外与自然科
学家特有关系的尚有两点：一为怀疑论的有力传统；一为中国人对
于自然律的法学类比（juristicanalogy）...
目录 · · · · · ·
丛书信息
东方文化丛书 (共17册),
这套丛书还有
《赫梯文明与外来文化》,《中日文化关系史论》,《论语与算盘》,《儒家.儒教与中国制度资源》,《伊朗古代历史与文化》 等。
中国古代科学思想史的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
一生只做一件事
农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解
农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬！ 作者：一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国？”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为，“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...
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木马黄的公共图书馆
科学出版社、上海古籍出版社1990版
中国科学技术史第一卷 导论_摘抄
中国文字最原始的形式大体上是象形文字，亦即将图画简略到必不可少的程度，使之通俗化，后来就成为字体。 后来，文字的范围扩充到包括由各种代用体形成的间接符号，例如以部分代全体，以属性代事物，以果代因，以工具代动作，以姿势代行动等等隐喻的方式。 和这类...
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树欲静
Cambridge University Press1956版
397-Science and civilisation in China-Joseph Needham-Technology-1956
397-Science and civilisation in China-Joseph Needham-Technology-1956 Barack 2021/12/31 《Science and civilisation in China》，首版于1956年。它描述了中国古代的科技成就。 它首先检查汉语的结构； 然后回顾了中国的地理及其人民的悠久历史，并讨论了欧洲和东亚之间几...
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中线投资者
科学出版社、上海古籍出版社1990版
《中国古代科学技术思想史》：李约瑟的汉学研究
“曾星智100本推荐书目”第5本、《中国古代科学技术思想史》，[英]李约瑟，哲学/汉学/中国古代哲学/科技史。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 《中国古代科学技术思想史》，剑桥大学的李约瑟博士（Joseph Needham），是影响甚远的英国汉学家，...
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一生只做一件事
科学出版社、上海古籍出版社1990版
农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解
农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬！ 作者：一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国？”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为，“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...
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订阅关于中国古代科学思想史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 安菌 2012-09-19 12:30:04
写得挺好啊
0 有用 Leo2375 2019-10-09 22:30:23
从中国古代的哲学思想流派出发探讨其中蕴含的科学要素，进而指出一些中国古代科学思想的特性，引用的都为国外的中国研究，中西比较较为出彩。
0 有用 落雨 2009-10-28 14:24:23
为了思考李约瑟难题看这本书真是痛苦又艰难。他以一个西方的人的视角剖析中国思想史，旁征博引，辨析入微，充分显示了他对于中国文化的热忱。他的贯穿中西的广阔视野让人折服，但他引用的材料过多而显得有些杂乱，有很多都是对现象的描述而缺乏梳理，让读者好像进入了大海，沉溺在海水里呼吸困难。李约瑟问题，不仅是个中西科技史的比较问题，更是中西文化之间的一种沟通与了解。对于这个问题的不同回答，又让人不断地追寻这些答案... 为了思考李约瑟难题看这本书真是痛苦又艰难。他以一个西方的人的视角剖析中国思想史，旁征博引，辨析入微，充分显示了他对于中国文化的热忱。他的贯穿中西的广阔视野让人折服，但他引用的材料过多而显得有些杂乱，有很多都是对现象的描述而缺乏梳理，让读者好像进入了大海，沉溺在海水里呼吸困难。李约瑟问题，不仅是个中西科技史的比较问题，更是中西文化之间的一种沟通与了解。对于这个问题的不同回答，又让人不断地追寻这些答案背后的参照系。这就是为什么我痛苦至极的原因啊啊啊啊~ ~ ~ (展开)
1 有用 叶铭 2010-11-08 18:16:04
妈的阉割版。。
0 有用 Yu-chia 2011-06-05 20:03:28
感谢斑比赠书
0 有用 Leo2375 2019-10-09 22:30:23
从中国古代的哲学思想流派出发探讨其中蕴含的科学要素，进而指出一些中国古代科学思想的特性，引用的都为国外的中国研究，中西比较较为出彩。
0 有用 熊Bear 2017-08-29 14:08:57
略读。儒家认为只有人与人的社会才值得研究（P16）；道家提倡研究自然的法则，反对封建。
0 有用 阿白 2015-03-10 00:43:25
科学的两个传统（理性主义传统和经验主义传统）在中国的主要代表就是儒家和道家。易经是儒家经典，其中纷繁的概念正表现出理性主义观念推理为先的特征。
0 有用 stonywall 2014-05-03 14:24:31
第三章第六节、第四章第五节、第五章、第六章第六节。比较有用。
0 有用 阅微草堂 2014-02-17 15:23:19
到目前为止还没有发现那个国内做科学哲学的能像李约瑟这样态度认真的的写作的。李约瑟的关于宋和先秦的哲学阅读都超过很多国内研究者。人的兽性和人的善在人性都存在。孔庙是世界最素美的地方。中国古代社会能不能产生现代科学？我感觉这个命题没有意义，我要改一下这个问题的方向，在传统下的中国社会里能不能融合现代科学？对于宋儒的研究，我感觉自己这段思想史还是比较薄弱