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订阅关于中国现代思想中的唯科学主义的评论:
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4 有用 牧野清风 2013-01-18 18:19:16
唯科学主义在现代中国流毒甚广,须时时警惕
0 有用 兔野酱 2012-07-04 16:43:52
前六章还是挺好懂的,最后一章涉及建国之后,估计写也不好写,好写了也删了,所以有点跳跃,我脑子不好,表示很不懂。
0 有用 俄狄浦斯 2009-02-20 23:48:29
经典之作~
4 有用 [已注销] 2009-02-08 18:33:14
民国时比“好人政府”争论还无聊的就是科学与玄学之争。
0 有用 观止 2011-05-05 21:56:26
唯科学主义。
0 有用 牧景 2023-08-24 00:51:29 江苏
读不懂 说真的,让我对吴稚晖产生了好奇,应该会读第二遍的。对科玄之争也了解了很多
0 有用 llllllllllllll 2023-04-30 14:59:01 北京
今日之科学崇拜的根源。实务需要,马学,经验论,以及科玄大战。辩才是手段,趋势是目的,哲学成了一种文学。
0 有用 鄭巨源 2023-01-24 21:19:37 浙江
翻译生硬,内容不错
0 有用 暗黑力量大师球 2023-01-02 16:16:09 北京
太薄弱,仅列举了几个代表人物和代表性论战,当然他们讨论的水平也很低。
0 有用 赖怀普 2022-07-21 17:33:54
进入二十世纪以来,唯科学主义逐渐在中国思想界滋生并蔓延,“唯科学主义首先显示出对科学力量的特殊理解,然后是对传统的批判,第三则是一种替代宗教的形式。”从吴稚晖、陈独秀为代表的唯物论唯科学主义到胡适、丁文江等为代表的经验论唯科学主义,从二十年代科玄论战再到三十年代郭陶社会史论战,郭颖颐详细介绍了他们的具体主张与观点演变,将这一时期视作“中国对世界文明观念切入的真正自觉反应的时代”,并指出“中国思想界... 进入二十世纪以来,唯科学主义逐渐在中国思想界滋生并蔓延,“唯科学主义首先显示出对科学力量的特殊理解,然后是对传统的批判,第三则是一种替代宗教的形式。”从吴稚晖、陈独秀为代表的唯物论唯科学主义到胡适、丁文江等为代表的经验论唯科学主义,从二十年代科玄论战再到三十年代郭陶社会史论战,郭颖颐详细介绍了他们的具体主张与观点演变,将这一时期视作“中国对世界文明观念切入的真正自觉反应的时代”,并指出“中国思想界在力图寻找一种整体的现代认同”,这些都为马克思主义这一超级思想体系一统天下铺平了道路。 (展开)