山居笔记的笔记(152)

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  • 小竹 (安静祥和。)

    成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。(苏东坡流放黄州后)   (3回应)

    2012-10-25 09:36:45   14人喜欢

  • 黄晓

    山居笔记读后感 在写完《文化苦旅》后,余秋雨发觉历史漫长而有丰富多彩中国文化中仍有不少整体性的难题需要攻克、拜访。于是,他开启了探寻中华文明的第二阶段。整本书分为两个主题:前半部分讲中华文化与社会灾难(一个王朝的背影至抱愧山西);后半部分讲中华文化的精神归宿(乡关何处至历史的暗角),作者以超乎寻常的勇气与生命力,深入浅出的理性文字,“复兴中华文明”为己任的写作态度创造出了及历史厚度、地理方位、文...

    2017-11-09 19:31:21   5人喜欢

  • 邢卫科 (谦卑包容,莫忘初心)

    我想,诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。

    2015-03-09 17:21:25   3人喜欢

  • 以梦为马 (我徂东山 慆慆不归)

    一段树木靠着瘦瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在。 正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声,那么,迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹,让这个世界大吃一惊。 然而,现在他即便写诗作文,也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去...

    2013-05-02 22:14:03   4人喜欢

  • 以梦为马 (我徂东山 慆慆不归)

    姓氏正统论和民族正统论。 我们这些人,对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花,这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了,这是清代的尾声。年迈的老师一哭,孩子们也跟着哭,清代历史,是小学中唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨,很难化解得开。 老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起,使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。我小学的...

    2013-05-02 21:40:35   2人喜欢

  • MJ_Choi

    在同一天竟看到了东西方两段相近的评述文字,不由忧从中来,关于苏东坡 越是超越时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代。 关于达芬奇:“在黑夜里,人们都在熟睡,他过早地醒来。这是天才的不幸,却是人类的大幸。”——《达芬奇笔记》 不由得感慨,也许伟大太重了,没有一颗强健的心无法容纳,所以伟人们的身心都经过了千锤百炼。当时的落魄是时代的祸害,却无法掩饰真正会发光的灵魂。不仅人,城市也有这样的灵魂...

    2012-03-07 20:58:56   2人喜欢

  • Hayaki

    1.(谈小人)他们组成了道口路边上密密层层的许多暗角,使得本来就已经十分艰难的民族跋涉步履,在那里趔趄、错乱,甚至回头转向,或拖地不起。即便是智慧的光亮、勇士的血性,也对这些霉苔斑斑的角落无可奈何。 2.我们已经可以分析出小人的几条重要的行为特征了:其一,小人见不得美好。小人也能发现美好,有时甚至发现得比别人还敏锐,但不可能对美好投以由衷的虔诚。 因此,美好的事物可以埋没于荒草黑夜间,可以展露于江湖...

    2020-02-21 19:11:23   1人喜欢

  • 我叫艾小可 (识自本心,见自本性)

    云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高云长。

    2017-08-06 11:53:50   1人喜欢

  • 邢卫科 (谦卑包容,莫忘初心)

    中国世俗社会的机制非常奇特,它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。

    2015-03-09 11:07:46   1人喜欢

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