出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 傅雷
出版年: 1998-11
页数: 722
定价: 27.60
装帧: 平装
ISBN: 9787108008251
作者简介 · · · · · ·
傅雷(1908-1966),我国著名文学艺术翻译家,从三十年代起,即致力于法国文学的翻译介绍工作,一生翻译作品三十余部,主要有罗曼・罗兰长篇巨著《约翰・克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》《托尔斯泰传》《弥盖朗琪罗传》,巴尔扎克名著《高老头》《欧也妮・葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《亚尔培・萨伐龙》《夏倍上校》《搅水女人》《都 尔的本堂神甫》《幻灭》《赛查・皮罗多盛衰记》《于絮尔・弥罗埃》,服尔德的《老实人》《天真汉》《查第格》,梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》,丹纳名著《艺术哲学》等。写有《贝多芬的作品及其精神》《评 〈三里湾〉》《评〈春种秋收〉》等论文。新中国成立后,曾先后当选为第一届全国文代会代表、上海市政协委员、中国作家协会上海分会理事及书记处书记。
目录 · · · · · ·
代序
夏洛外传(菲列伯・苏卜)
贝多芬传(罗曼・罗兰)
附录:贝多芬的作品及其精神(傅 雷)
弥盖朗琪罗传(罗曼・罗兰)
托尔斯泰传(罗曼・罗兰)
服尔德传(莫罗阿)
附录
谈傅雷和罗曼・罗兰的通信
插页
罗曼 罗兰题赠傅雷照片
罗曼・罗兰致傅雷书手迹
傅雷复罗曼・罗兰书手迹
《夏洛外传》、《贝多芬传》中译本书影
傅雷论翻译书手迹
· · · · · · (收起)
傅译传记五种的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
> 更多书评 2篇
-
paopaoli (Epiphany)
新陈代谢的作用在历史上从未停止:最混乱最秽浊的地方就有鲜艳的花朵在探出头来。 一个古老的社会崩溃了,一个新的社会在酝酿中。在青黄不接的过程里,第一先得解放个人。反抗一切约束,争取一切自由的个人主义,是未来世界的先驱。各有各的时代。第一是:我!然后是:社会。 耳聋,对平常人是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。整个世界死灭了而贝多芬不曾死!并且他还重造那已经死灭的世界,重造音响的王国,不但...2012-05-13 02:18:08 2人喜欢
新陈代谢的作用在历史上从未停止:最混乱最秽浊的地方就有鲜艳的花朵在探出头来。 一个古老的社会崩溃了,一个新的社会在酝酿中。在青黄不接的过程里,第一先得解放个人。反抗一切约束,争取一切自由的个人主义,是未来世界的先驱。各有各的时代。第一是:我!然后是:社会。 耳聋,对平常人是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。整个世界死灭了而贝多芬不曾死!并且他还重造那已经死灭的世界,重造音响的王国,不但为自己,而且为着人类,为着 “可怜的人类” !这样一种超生和创造的力,只有在自然界里那种无名的、原始的力可以相比。在死亡包裹着一切的大沙漠中间,唯有自然的力才能给你一片水草! 艺术家站在 “无意识界” 的最高峰上,他说出自己的胸怀,结果是唱出了大众的情绪。贝多芬不曾下功夫去认识时代意识,时代意识就在他自己的思想里。 力解放了个人,个人解放了大众 —— 自然,这途程还长得很,有待于我们,或以后的几代的努力;但力的化身已经出现过,悲壮的例子写定在历史上,目前的问题不是否定或争辩,而是如何继续与完成。 在人间如在自然界一样,力足以推动生命,也能促进死亡。两个极端摆在前面:一端是和平、幸福、进步、文明、美;一端是残杀、战争、混乱、野蛮、丑恶。具有 “力” 的人宛如执握着一个转折乾坤的钟摆,在这两极之间摆动。往哪儿去?...... 瞧瞧先贤的足迹罢。贝多芬的力所推动的是什么?锻炼这股力的烘炉是什么?—— 受苦、奋斗、为善。没有一个艺术家对道德的修积,像他那样的兢兢业业,也没有一个音乐家的生涯,像贝多芬这样的酷似一个圣徒的行述。天赋给他狂野的力,他早替它定下来方向。它是应当奉献与同情、怜悯、自由的;它是应当教人隐忍、舍弃、欢乐的。对苦难、命运,应当用 “力” 去反抗和征服;对人类,应当用 “力” 去鼓励,去热烈的爱。 《第九交响曲》里的欢乐颂歌,又从痛苦与斗争中解放了人,扩大了人。解放与扩大的结果是人与神明迫近,与神明合一。那时候,力就是神,神就是力,无所谓善恶,无所谓冲突,力的两极性消灭了。人已超临了世界,跳出了万劫,生命已经告终,同时已经不朽!这才是欢乐,才是贝多芬式的欢乐! Liszt 评贝多芬: “ 无疑的,这种观点将使我们涉及 ‘权威’ 与 ‘自由’ 这两个大题目。但我们毋须害怕。在美的国土内,只有天才才能建立权威,所以权威与自由的冲突,无形中消失了,又回复了它们原始的一致,即权威与自由原是一件东西。” ...由此可见,一个世纪的事业,都是由一个人撒下的种子。固然,我们并未遗忘十八世纪的大家所给予他的粮食,例如海顿老人的主体发展,莫扎特的旋律的广大与丰满。但在时代转折之际,同时开下这许多道路,为后人树立这许多路标的,的确除贝多芬外无第二人。所以说贝多芬是古典时代与浪漫时代的过渡人物,实在是低估了他的价值,低估了他的艺术的独立性与特殊性。他的行为的光轮,照耀着整个世纪,孵育着多少不同的天才!音乐,由贝多芬从刻板严格的枷锁之下解放了出来,如今可自由地歌唱每个人的痛苦与欢乐了。由于他,音乐从死的学术一变而为活的意识。所有的来着,即使绝对不曾模仿他,即使精神与气质与他的相反,实际上也无异是他的门徒,因为他们享受着他用痛苦换来的自由!
回应 2012-05-13 02:18:08 -
托翁在日记中记述三个侵蚀他的魔鬼:一.赌博欲(可能战胜的)二.肉欲(极难战胜的)三.虚荣欲(一切中最可怕的) 在这如此美丽的世界上,在这广大无垠,星辰密布的天空之下,人们难道不能安适的生活么?在此他们怎能保留着恶毒,仇恨,和毁灭同类底情操?人类心中一切恶的成分,一经和自然接触便应消灭,因为自然是美与善底最直接的表现。
2022-03-20 13:02:51 2人喜欢
-
服尔德的哲学:一,以为一个全能的上帝,天地的创造者,特地选中犹太人那个游牧的亚拉伯部落作为他的特选民族,是最荒谬的思想;二,这个民族的历史(《圣经》)充满着不可信的、淫猥的、矛盾的事实(他颇费心血的写了一部《圣经广注》,把经文重行校订,加以无数的按语。)三,还有十八世纪以来教派之间为了几个字而互相残杀是发疯的无聊的行为。 有神论者是我们可以自命的唯一的名称;大自然是我们可以讽诵的唯一的福音书。唯...
2022-04-03 17:14:16
服尔德的哲学:一,以为一个全能的上帝,天地的创造者,特地选中犹太人那个游牧的亚拉伯部落作为他的特选民族,是最荒谬的思想;二,这个民族的历史(《圣经》)充满着不可信的、淫猥的、矛盾的事实(他颇费心血的写了一部《圣经广注》,把经文重行校订,加以无数的按语。)三,还有十八世纪以来教派之间为了几个字而互相残杀是发疯的无聊的行为。
有神论者是我们可以自命的唯一的名称;大自然是我们可以讽诵的唯一的福音书。唯一的宗教是信奉上帝,努力行善。这纯洁的永恒的宗教决无弊害。
服尔德是名义上的有神论者,实际上的人文主义者。
服尔德《哲学辞典》中讲"愚昧":我不知我如何形成如何诞生。我一生之中四分之一的时间,我所见所闻所感,皆绝对不知其理由,我只如鹦鹉一般学舌而已⋯⋯当我想向这个确定的途程中前进时,我既找不到一条路径,也找不到一个目标,我对"永恒"默想了一会之后,我又堕入愚昧的深渊中去了。
服尔德:如果你想学耶稣基督,你当为殉道者而勿为刽子手。
在一切十八世纪的哲学家中,最少哲学家气息的服尔德倒是最著名。这是因为十八世纪是中产阶级与绅士的时代,是博学的与轻佻的时代,是科学的与浮华的时代,是欧洲的尤其是法国的全盛时代,是古典的而又染着浪漫色彩的时代,而这一切特点都集于他一身,他是十八世纪一幅最完美的图像。
回应 2022-04-03 17:14:16 -
*艺术是人生底一面镜子。 *托尔斯泰对于他们老是具有“一种奇特的,纯粹是生理的感情” 信仰是生命底力量。人没有信仰,不能生活。宗教思想在太初的人类思想中已经酝酿成熟了。信仰所给予人生之谜的答复含有人类底最深刻的智慧。 ⋯信仰不是一种学问,信仰是一种行为.;它只在被实践的时候,才有意义。 爱是人类唯一的有理性的活动,爱是最合理最光明的精神境界。⋯爱是真实的善,至高的善,能解决人生一切的矛盾⋯ P506 ...
2022-03-26 19:55:56
*艺术是人生底一面镜子。
*托尔斯泰对于他们老是具有“一种奇特的,纯粹是生理的感情”
信仰是生命底力量。人没有信仰,不能生活。宗教思想在太初的人类思想中已经酝酿成熟了。信仰所给予人生之谜的答复含有人类底最深刻的智慧。
⋯信仰不是一种学问,信仰是一种行为.;它只在被实践的时候,才有意义。
爱是人类唯一的有理性的活动,爱是最合理最光明的精神境界。⋯爱是真实的善,至高的善,能解决人生一切的矛盾⋯
P506
艺术渗透我们全部的生活,我们所称为艺术的:戏剧、音乐会、书籍、展览会,只是极微小的部分而已。我们的生活充满了各色各种的艺术表白,自儿童底游戏直至宗教仪式。艺术与言语是人类进步底两大机能。一是沟通心灵的,一是交换思想的。
艺术不是一种技艺,它是真实情操底表白。
回应 2022-03-26 19:55:56
-
若存 (修善。)
-
服尔德的哲学:一,以为一个全能的上帝,天地的创造者,特地选中犹太人那个游牧的亚拉伯部落作为他的特选民族,是最荒谬的思想;二,这个民族的历史(《圣经》)充满着不可信的、淫猥的、矛盾的事实(他颇费心血的写了一部《圣经广注》,把经文重行校订,加以无数的按语。)三,还有十八世纪以来教派之间为了几个字而互相残杀是发疯的无聊的行为。 有神论者是我们可以自命的唯一的名称;大自然是我们可以讽诵的唯一的福音书。唯...
2022-04-03 17:14:16
服尔德的哲学:一,以为一个全能的上帝,天地的创造者,特地选中犹太人那个游牧的亚拉伯部落作为他的特选民族,是最荒谬的思想;二,这个民族的历史(《圣经》)充满着不可信的、淫猥的、矛盾的事实(他颇费心血的写了一部《圣经广注》,把经文重行校订,加以无数的按语。)三,还有十八世纪以来教派之间为了几个字而互相残杀是发疯的无聊的行为。
有神论者是我们可以自命的唯一的名称;大自然是我们可以讽诵的唯一的福音书。唯一的宗教是信奉上帝,努力行善。这纯洁的永恒的宗教决无弊害。
服尔德是名义上的有神论者,实际上的人文主义者。
服尔德《哲学辞典》中讲"愚昧":我不知我如何形成如何诞生。我一生之中四分之一的时间,我所见所闻所感,皆绝对不知其理由,我只如鹦鹉一般学舌而已⋯⋯当我想向这个确定的途程中前进时,我既找不到一条路径,也找不到一个目标,我对"永恒"默想了一会之后,我又堕入愚昧的深渊中去了。
服尔德:如果你想学耶稣基督,你当为殉道者而勿为刽子手。
在一切十八世纪的哲学家中,最少哲学家气息的服尔德倒是最著名。这是因为十八世纪是中产阶级与绅士的时代,是博学的与轻佻的时代,是科学的与浮华的时代,是欧洲的尤其是法国的全盛时代,是古典的而又染着浪漫色彩的时代,而这一切特点都集于他一身,他是十八世纪一幅最完美的图像。
回应 2022-04-03 17:14:16
-
服尔德的哲学:一,以为一个全能的上帝,天地的创造者,特地选中犹太人那个游牧的亚拉伯部落作为他的特选民族,是最荒谬的思想;二,这个民族的历史(《圣经》)充满着不可信的、淫猥的、矛盾的事实(他颇费心血的写了一部《圣经广注》,把经文重行校订,加以无数的按语。)三,还有十八世纪以来教派之间为了几个字而互相残杀是发疯的无聊的行为。 有神论者是我们可以自命的唯一的名称;大自然是我们可以讽诵的唯一的福音书。唯...
2022-04-03 17:14:16
服尔德的哲学:一,以为一个全能的上帝,天地的创造者,特地选中犹太人那个游牧的亚拉伯部落作为他的特选民族,是最荒谬的思想;二,这个民族的历史(《圣经》)充满着不可信的、淫猥的、矛盾的事实(他颇费心血的写了一部《圣经广注》,把经文重行校订,加以无数的按语。)三,还有十八世纪以来教派之间为了几个字而互相残杀是发疯的无聊的行为。
有神论者是我们可以自命的唯一的名称;大自然是我们可以讽诵的唯一的福音书。唯一的宗教是信奉上帝,努力行善。这纯洁的永恒的宗教决无弊害。
服尔德是名义上的有神论者,实际上的人文主义者。
服尔德《哲学辞典》中讲"愚昧":我不知我如何形成如何诞生。我一生之中四分之一的时间,我所见所闻所感,皆绝对不知其理由,我只如鹦鹉一般学舌而已⋯⋯当我想向这个确定的途程中前进时,我既找不到一条路径,也找不到一个目标,我对"永恒"默想了一会之后,我又堕入愚昧的深渊中去了。
服尔德:如果你想学耶稣基督,你当为殉道者而勿为刽子手。
在一切十八世纪的哲学家中,最少哲学家气息的服尔德倒是最著名。这是因为十八世纪是中产阶级与绅士的时代,是博学的与轻佻的时代,是科学的与浮华的时代,是欧洲的尤其是法国的全盛时代,是古典的而又染着浪漫色彩的时代,而这一切特点都集于他一身,他是十八世纪一幅最完美的图像。
回应 2022-04-03 17:14:16 -
*艺术是人生底一面镜子。 *托尔斯泰对于他们老是具有“一种奇特的,纯粹是生理的感情” 信仰是生命底力量。人没有信仰,不能生活。宗教思想在太初的人类思想中已经酝酿成熟了。信仰所给予人生之谜的答复含有人类底最深刻的智慧。 ⋯信仰不是一种学问,信仰是一种行为.;它只在被实践的时候,才有意义。 爱是人类唯一的有理性的活动,爱是最合理最光明的精神境界。⋯爱是真实的善,至高的善,能解决人生一切的矛盾⋯ P506 ...
2022-03-26 19:55:56
*艺术是人生底一面镜子。
*托尔斯泰对于他们老是具有“一种奇特的,纯粹是生理的感情”
信仰是生命底力量。人没有信仰,不能生活。宗教思想在太初的人类思想中已经酝酿成熟了。信仰所给予人生之谜的答复含有人类底最深刻的智慧。
⋯信仰不是一种学问,信仰是一种行为.;它只在被实践的时候,才有意义。
爱是人类唯一的有理性的活动,爱是最合理最光明的精神境界。⋯爱是真实的善,至高的善,能解决人生一切的矛盾⋯
P506
艺术渗透我们全部的生活,我们所称为艺术的:戏剧、音乐会、书籍、展览会,只是极微小的部分而已。我们的生活充满了各色各种的艺术表白,自儿童底游戏直至宗教仪式。艺术与言语是人类进步底两大机能。一是沟通心灵的,一是交换思想的。
艺术不是一种技艺,它是真实情操底表白。
回应 2022-03-26 19:55:56 -
托翁在日记中记述三个侵蚀他的魔鬼:一.赌博欲(可能战胜的)二.肉欲(极难战胜的)三.虚荣欲(一切中最可怕的) 在这如此美丽的世界上,在这广大无垠,星辰密布的天空之下,人们难道不能安适的生活么?在此他们怎能保留着恶毒,仇恨,和毁灭同类底情操?人类心中一切恶的成分,一经和自然接触便应消灭,因为自然是美与善底最直接的表现。
2022-03-20 13:02:51 2人喜欢
-
文艺复兴三杰之一的弥盖朗琪罗出生于1475年3月6日,卒于1564年2月28日,意大利佛罗伦萨(过去叫翡冷翠)嘉藏打省嘉泼莱斯人,他说他的天才是故乡“飘逸的空气”所赐。读完罗曼·罗兰的弥盖钥琪罗传,有真实感,让我大至了解到这位特立独行的天才一生,过着僧侣般的生活却为人类奉献了那么多伟大的作品!
2022-03-19 17:20:43
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
生活·读书·新知三联书店 (2010)9.0分 91人读过
-
北京十月文艺出版社 (2004)8.9分 70人读过
-
生活·读书·新知三联书店 (1983年11月第1版)9.3分 26人读过
-
生活·读书·新知三联书店 (2016)7.7分 13人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书?
二手市场
订阅关于傅译传记五种的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 冬小阁 2009-01-17 20:08:16
这本简直太值了!都买吧都去买吧!有它在,市面上什么译林的《名人传》都可以自焚了!
0 有用 清心·薄荷 2007-08-24 02:18:19
忽然失聪,枫颂。824存念。
1 有用 David在成都 2009-01-09 10:35:11
其中的《贝多芬传》看的比较认真,当时写音乐笔记时,引用了一些罗曼罗兰的文字。
0 有用 shanhe 2010-08-21 20:45:21
激情洋溢,理想主义的书看不动了哩
0 有用 bnxkhvs 2019-12-21 23:17:23
人物們時間
0 有用 猫头 2022-04-03 17:54:30
2022年3月因疫情被封在了上海儿子租房里,只好看书了。傳雷先生是个严谨认真的翻译者,这部传记五种分别是《夏洛外传》、《贝多芬传》、《弥盖朗琪罗传》、《托尔斯泰传》、《服尔德传(伏尔泰传)》。
0 有用 joel 2021-05-11 22:55:18
行文用词与现在相差太远,难以卒读
0 有用 JuneYale 2020-12-31 20:21:32
当时巴尔扎克都是看的傅雷的翻译。翻译也是艺术创作,让文字因另一种语言而继续放出异彩。
0 有用 潘允嫒 2020-06-05 14:17:01
一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇。
0 有用 bnxkhvs 2019-12-21 23:17:23
人物們時間