内容简介 · · · · · ·
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丛书信息
二十世纪国学丛书 (共15册),
这套丛书还有
《诗言志辨》,《史记考索(外二种)》,《经子解题》,《中国中古思想史长编》,《神话与诗》 等。
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中国新文学的源流的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
中国新文学的源流的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
堂下思
朝华出版社2018版
文学史：任人打扮的小姑娘？
本书是周作人受邀在辅仁大学的一次讲演，最终文字稿整理时间应该在民国21年（1932年），那时新文学已经在国民教育、文学创作、政论报告等文体和文化意识上占据上风，而周作为曾经的参与者，写出《人的文学》《平民文学》等文章来支持新文学发展，在回望之时，却仍采用新文化运...
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桃乐丝🍑
江苏文艺出版社2007版
自用 | 是读书笔记，不是书评
这篇书评可能有关键情节透露
1932年在北平辅仁大学的演讲 对五四新文化运动乃至整个文学史理论的系统总结之作。 1、文学观：文学只有感情（个人意义）没有目的（社会意义）。 2、文学史观：言志派（个人感情）和载道派（社会目的）的起伏，造成了中国的文学史。 文学史的起伏，是文学与非文学的相合消长。 ... (展开)
赵客
北京出版社2020版
言志载道之间的正弦曲线
这本《中国新文学的源流》，是周作人在辅仁大学的几次讲演记录，篇幅不长，约五万字，1932年出版成书。全书分为五部分，论述了中国文学的问题和变迁、八股文、桐城派古文、文学革命运动。 之所以会有这样一篇文章，和当时的背景是无法分开的。五四运动以来，中国社会进行着一场...
(展开)
文新
北京出版社2020版
了解周作人先生的文学观
鲁迅和弟弟周作人两兄弟都是中国文坛里的文学大家，曾被称为中国文学史上的双子星座。因为政治身份的缘故，周作人的名气没有鲁迅那么大，但是文学写作上，周作人比鲁迅更为突出。周作人于1932年四月间，受沈兼士先生邀约，在辅仁大学做了八次演讲，演讲文稿整理成书，即是《中...
(展开)
雾凇
北京出版社2020版
周作人追溯新文学的源流
这篇书评可能有关键情节透露
新文学运动是一场影响深远的思想文化革新。关于文学、新文学运动以及这场运动的历史源流等问题，周作人曾在1932年作了一系列《中国新文学的源流》的学术讲座，另外还发表了一些相关的文章，针对不同问题分别进行讨论。 《中国新文学的源流》这本书收集了他的这一系列相关文章，... (展开)> 更多书评 13篇
读书笔记 · · · · · ·
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订阅关于中国新文学的源流的评论:
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0 有用 燕仰 2011-10-30 03:03:32
0 有用 summer lily 2012-02-05 12:52:18
把新文学起点推至明末，但那个时代的人对八股文是太熟门熟路的了。
2 有用 理发店DJ 2015-02-05 16:22:24
额，没啥感觉，有一点很有趣。“大抵在无话可讲而又非讲不可时，古文是最有用的”。好。。。= =。。说影响中国社会力量最大的，是道教和通俗文学，宗教老师估计会点赞。= =。中国新文学的源流变化，简言之如阴阳消息，言志和载道的不断消息变化，但文中的载道，怎么看都像是里面说的“遵命文学”。“诗言志”，而“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，言志与载道本来是不分的，周二爷想来也知道，但为了这个模式，有了文学无... 额，没啥感觉，有一点很有趣。“大抵在无话可讲而又非讲不可时，古文是最有用的”。好。。。= =。。说影响中国社会力量最大的，是道教和通俗文学，宗教老师估计会点赞。= =。中国新文学的源流变化，简言之如阴阳消息，言志和载道的不断消息变化，但文中的载道，怎么看都像是里面说的“遵命文学”。“诗言志”，而“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，言志与载道本来是不分的，周二爷想来也知道，但为了这个模式，有了文学无目的的预设，似乎也就不管了？最后谈到西学的浸入，原来的框框已经装不下新的事物，似乎更有意蕴。这一巨变，显然突破了周二爷“言志与载道“的曲折进路，而成一新的格局。 (展开)
0 有用 沙砾于飞 2008-09-05 23:51:54
很奇怪，理论素养这么浅陋的一个人，居然还被不少人捧为思想大师？
1 有用 景行止 2020-07-15 16:57:30
一位文学家，而非文学批评家或文学史家，所写的一部文学史作品。作者本人的文学品味严重影响了其评价的客观性。附3钱钟书的书评尽管嘴上说“不谈标举”，实际上还是随手吊打了一通。
0 有用 延陵季子_ 2022-03-10 16:49:20
烂歌有人爱和八股有人喜欢颇有相似之处——“哼一篇烂如泥的烂时文，何至于如此快乐呢？我知道，他是麻醉于音乐里哩。他……耳朵里只听得自己的琅琅的音调，便有如置身戏馆，完全忘记了这些狗屁不通的文句，只是在抑扬顿挫的歌声中间三魂渺渺七魄茫茫地陶醉着了。(说到陶醉，我很怀疑这和抽大烟的快乐有点相近，只可情现在还没有充分的材料可以证明。)” ———— 如何写废话文学／形式与内容：“白话文的难处，是必须有感情或... 烂歌有人爱和八股有人喜欢颇有相似之处——“哼一篇烂如泥的烂时文，何至于如此快乐呢？我知道，他是麻醉于音乐里哩。他……耳朵里只听得自己的琅琅的音调，便有如置身戏馆，完全忘记了这些狗屁不通的文句，只是在抑扬顿挫的歌声中间三魂渺渺七魄茫茫地陶醉着了。(说到陶醉，我很怀疑这和抽大烟的快乐有点相近，只可情现在还没有充分的材料可以证明。)” ———— 如何写废话文学／形式与内容：“白话文的难处，是必须有感情或思想作内容，古文中可以没有这东西，而白话文缺少了内容便作不成。白话文有如口袋，装进什么东西去都可以，但不能任何东西不装。而且无论装进什么，原物的形状都可以显现得出来。古文有如一只箱子，只能装方的东西，圆东西则盛不下，而最好还是让他空着，任何东西都不装。大抵在无话可讲而又非讲不可时，古文是最有用的。” (展开)
0 有用 森深 2022-03-02 11:09:28
以广阔的历史眼光分析了中国文学的变迁——明末的文学是新文学运动的来源，而清代的文学则是其原因——由此也分析了清代文学的反动。讲文学革命运动时，讲明了其时白话文与早期白话文的区别，在讲白话文和古文时说明了两者的特点（白话文是袋子，古文是箱子），以及如今须用白话的原因。
0 有用 绵舟 2022-02-10 12:50:10
附录三钱锺书👍👍👍
0 有用 Hyacinthus 2022-01-20 22:16:03
是一个不错的新文学的早期自我研究。周作人在“言志”/“载道”相轮转的历史周期律的史观里考察新文学，将新文学追溯到公安派以及更早的“言志”（相对于“载道”传统），在其中寄寓了自己对于新文学原因、体例、特征的看法。康梁与周作人的根本差异在于历史观，在于线性进步的史观与周期循环的史观之间的差异。他们在看文学，我们在看他们。
0 有用 Bova 2021-10-12 00:41:44
周作人有极好的相声演员的figure