作者:
[美] 爱德华·W. 萨义德
译者: 彭淮栋
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2004-12
ISBN: 9787108021595
页数: 360
装帧: 平装
定价: 26.00元
原作名: Out of Place: A Memoir
丛书: 萨义德作品系列
译者: 彭淮栋
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2004-12
ISBN: 9787108021595
页数: 360
装帧: 平装
定价: 26.00元
原作名: Out of Place: A Memoir
丛书: 萨义德作品系列
内容简介 · · · · · ·
作为一个离乡亡国多年之人，面对随时可能的死亡，萨义德恳切回顾自己的人生，寻根溯源，追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲，和令他终生仰慕、给他鼓励但又暖昧矛盾的母亲，以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我，与内在自我重建关系，与已逝的父母修好，并试图以个人的方式为民族争回历史：他把自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一，以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。
本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现，由此导致的身份的割裂、多重与流动实乃幸事一桩。他曾言：在哪里都不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。
格格不入的创作者
· · · · · ·
![[美国] 爱德华·W·萨义德](https://img2.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1399801478.11.jpg)
作者简介 · · · · · ·
萨义德（Edward W.Said，1935-2003），当今世界最具影响力的文学与文化批评家之一，1963年起为哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。代表性著作有：《东方学》（1978；曾获美国国家书评家奖，三联书店1999年出版中译本）、《巴勒斯坦问题》（1979）、《世界・文本・批评家》（1983）、《文化与帝国主义》（1993；三联书店2003年出版中译本）、《知识分子论》（1994；三联书店2001年出版中译本）以及《流离失所的政治：巴勒斯坦自决的奋斗，1969-1994》（1994）等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧鉴赏家、钢琴家，并为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
我觉得美国人没有深度，不自在，只有表面的玩笑和队友之间的逢场作战的快乐，这些从来没有满足我。我总是觉得，置身同辈美国人之间，我若有所失，总想念别的语言，尤其是阿拉伯语——我在英语之外的生活、思想、感觉的语言。他们似乎不太重感情，不大有兴趣表达自己的态度和反应。这就是美国生活那种超常的意识形态思考、大家看同样的电视节目，穿同样的衣服，把日常生活的复杂交流局限于一种缺乏反思、记忆也是没有位置的最低层次。 (查看原文) —— 引自第286页 -
不幸，他也在我内心留下另外一些东西，就是死命坚持做有用的事，事情一定要做好，“永不放弃”，可以说绝少例外。我不知闲暇或放松为何物，更特别的是，我没有累积成就的意识，每天都像一个新学期的开始，背后是大大空空的暑假，面前是不确定的明日。久而久之，“爱德华”变成一个苛求的监工，每天忙着登记缺点和失败，也努力累积义务和承诺，两张表此消彼长，又是彼此取消。“爱德华”每天都必须重新出发，一天既了，都觉得没有多少事情对劲。 (查看原文) —— 引自章节：第一章
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
萨义德作品系列(共11册)，
这套丛书还有
《从奥斯陆到伊拉克及路线图》《论晚期风格》《世界·文本·批评家》《权力、政治与文化》《知识分子论》
等
。
喜欢读"格格不入"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"格格不入"的人也喜欢 · · · · · ·
格格不入的书评 · · · · · · ( 全部 36 条 )
Albatross
Exile Forever——读Edward Said
长久以来一直为自己的独立而孤独的个性而困惑，直到偶然地捡起Edward Said的作品，不想竟从此为自己觅得了一份前路的指南。从Out of Place（格格不入），到Representations of the Intellectual （知识分子论），到After the last sky，再到Orientalism（东方学），几乎是按着...
(展开)
鲁西西
珍贵的自我治疗的成长经历
一个人要健康地活下去，必须构建一个独立完整的自我。这一过程的难易程度却对不同的人来说却是天差地远，这在很大程度上与这个人早年生活的大背景（社会环境）和小背景（家庭环境）正相关。 一直认为我自己在这条路上走得很艰难。父母年轻时就背井离乡，举目无亲，一直抱着生...
(展开)
小兔子胡萝卜酱
萨义德：精神始终在流浪
初识萨义德，是在他的那本《文化帝国主义》，当时正为殖民时期印度史论文的理论建构而苦苦不得要领，然后就在当年武大那个昏暗的图书馆的走道中，翻到了那本已经被人翻烂了的书。作为一个大二学生，刚走入学术研究的大门，正当不知如何开始的时候，萨义德的书无疑成为我...
(展开)
> 更多书评 36篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 看完这些传记 (海鹰)
- 我的三联书架 (greenegg)
- 据说翻译的不好的书（你读过哪些翻译得比较差的书?） (茶亦添香 书可增识)
- 彭淮栋的典雅翻译 (李后主)
- 三联文化生活译丛 (feiyafei)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于格格不入的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 沙门 2019-07-22 22:29:34
没那么好看
1 有用 蓟小豚 2011-01-11 16:51:28
读过想复习
1 有用 小約 2007-05-20 15:18:48
開始系統看老薩。翻譯很不錯。
1 有用 哆啦猫吃米老鼠 2012-11-28 14:45:39
萨义德的疏离感来自其无法决断自身身份的苦恼。《知识分子论》可视作此书后续。
16 有用 abby 2013-10-29 18:27:11
在《知识分子论》中，萨义德以流亡来隐喻知识分子——因为知识分子不固步自封，对现实不满，采取批判立场，注定了必须在权力核心之外，成为边缘人，“抗拒，不被纳入，不被收编”，“对权势说真话。”这本自传式的回忆录似乎完全不同于萨义德的其他文字，整本书他都在试图探索回溯第二自我的根源，但我总觉得他把自己幼年时期以及青年时期回想和描绘的太敏感了。对于姓为Said这样的民族，我的确是很陌生的，不过对于那种复杂而... 在《知识分子论》中，萨义德以流亡来隐喻知识分子——因为知识分子不固步自封，对现实不满，采取批判立场，注定了必须在权力核心之外，成为边缘人，“抗拒，不被纳入，不被收编”，“对权势说真话。”这本自传式的回忆录似乎完全不同于萨义德的其他文字，整本书他都在试图探索回溯第二自我的根源，但我总觉得他把自己幼年时期以及青年时期回想和描绘的太敏感了。对于姓为Said这样的民族，我的确是很陌生的，不过对于那种复杂而强大的家庭纽带关系，对于父母对孩子的塑造是可以理解的。只是他这回忆里都是反思和探索，没有了温情，读起来总是觉得心理有点不太舒服。 (展开)