内容简介 · · · · · ·
本书是一部导读性的伦理学著作。与时下的以说教为主的规范伦理学相异，本书追根溯源，从史的角度探讨了“伦理”即“道德”的起源及其存在的必要性，追问了人性中“德性”“至善”的最终根据。对于时下浮云蔽日的道德精神时空，本书不啻为一剂祛除迷雾的清新剂。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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在一个社会里，如果它的成员彼此撒谎、偷窃、谋杀并互相轻侮；而且罪恶不被惩罚，错误不被纠正，甚至连窃贼和无赖也混 一起，那么，这样的一个社会决不可能昌盛。因此，我们认定行为的效果（无论内在的和外在的）在道德中具有重大意义，不是很有道理的吗？（弗兰克·梯利《伦理学导论》P78） 如果我们研究一下不同种族不同时代的道德，我们看到被坚持的那些行为类型都特别适合于当时的内外条件。在人们以家族或氏族聚居的地方，他们不仅关心他们的亲人，主要的关心看来还是保护自己免遭别的家族和氏族的攻击。在这样一个社会里，血族复仇就成为神圣的义务，对氏族的不忠则成为极恶的罪行。在一个周围有好战邻居的具有较高发展程度的社会里，服从权威和勇敢精神就是最高的德性。被命令实行并判断为道德的是那些使集体能够生存、保持并增加他们的财富的行为，一切阻挠这个目的实现的行为则受到谴责。倘若氏族成员的人数危及到它自身的利益，杀死孩子常常被看做是合理的。如果老年的存在变成一个负担，杀死他们也丝毫没有内疚。病婴和一些女婴被杀死或遗弃，以免他们妨碍氏族的生存斗争。对于古希腊和古希伯来人来说，国家的力量是十分重要的事情。这些民族的道德法典包括了使们感到恐怖的内容，但是我们如果考察他们当时全部的条件，就发现这些行为类型有其存在的理由。我们确实认为古希腊道德的最高典型的那些人，例如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，都把我们谴责的行为看做正当和合理的风俗，因为在他们看来，这似乎是国家赖以存在的基础。（P78-P79） 当我们研究道德规范的材料时，我们注意到其中的某些不一致，这些不一致非得用重视行为效果的理论来解释不可。道德规范说，你不要杀死你自己也不要杀死别人。杀人是不正当的。但一个人可以在自卫中杀死攻击者……我们不能责难为了病人的利益而不告诉他们病的真情的医生……在我们所举的所有这些情况中，那具有某些伤害性后果的行为类型当时都是被禁止... (查看原文) —— 引自第78页
丛书信息
雅典娜思想译丛 (共45册),
这套丛书还有
《科学的社会功能》,《批评意识》,《1963年的格林尼治村》,《女人的声音》,《1846年的沙龙》 等。
伦理学导论的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
伦理学导论的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
㊣橙心小鲤鱼BL
一本对“人为什么活着”这个问题回答的最好的书
我看的是何意翻译的版本，广西师范大学出版社的。这本书给我很大的影响。 不得不提的是本书的逻辑结构和语言的易读性，简直堪称完美之作！ 如果说这本书给我的最大影响是什么，那就是看了这本书之后，我才发现，这个世界上原来还有一门学科叫“伦理学”，专门研究一个问题：人...
(展开)
废笺
该书译者何意即是学者何怀宏
今读《东吴学术》2016年第2期刊登的《何怀宏学术年谱》（上）一文，知学者何怀宏曾用笔名何意翻译了梯利的《伦理学导论》。现摘录文中相关文字如下： 一九八一年，二十七岁。 在北京空军学院工作。 设法到北京一些大图书馆借阅英文书籍，主要阅读存在主义著作如萨特的《存在与...
(展开)
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读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
雪堂 (直入塔中，上寻相轮。)
在一个社会里，如果它的成员彼此撒谎、偷窃、谋杀并互相轻侮；而且罪恶不被惩罚，错误不被纠正，甚至连窃贼和无赖也混 一起，那么，这样的一个社会决不可能昌盛。因此，我们认定行为的效果（无论内在的和外在的）在道德中具有重大意义，不是很有道理的吗？（弗兰克·梯利《伦理学导论》P78） 如果我们研究一下不同种族不同时代的道德，我们看到被坚持的那些行为类型都特别适合于当时的内外条件。在人们以家族或氏族聚居的地方，...2013-06-13 00:15
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只要我们去观察行动，去辩察人的感情和激情（他们大都是一被感到就被辩察的），就有一双公正的内在眼睛极其明确的区分美好与丑恶，可敬与可憎，所以怎么可能不承认这些区分有其天赋的基础，辨察力本身就是天赋的，并只能来自天赋呢？ 理性是完全静观的，因而不可能成为像良心或道德感这样活跃的因素的源泉。恶性和德行不是仅靠理念或比较观念就能发现的。我们关于道德正义和道德堕落的决定是一种感知。道德很少是被判定的，他更...2011-03-21 06:54
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
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订阅关于伦理学导论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Hugh 2019-10-29
比哲学史好
0 有用 八月之光 2011-03-01
除了中间有一小部分感觉有点像说教以外感觉还是很不错的，只是自己理解起来有些困难
0 有用 尤小澜 2017-05-06
我们需要的是从事实推断出原理，仅仅观察事实只能一事无成。只有通过一颗能够高度综合的心灵，通过一颗富有想象力的，能透过自然的外壳看到其内核的心灵，才能推进伦理学。
0 有用 三一 2019-02-05
作为伦理学的入门，是一本很棒的书籍。书中作者也直接表达了自己的观点。脉络清晰，语言清新易懂，不会觉得生涩，译者水平也不错的，推荐。
0 有用 qimisa 2011-10-23
论文相关。
0 有用 Will 2020-01-03
作为 为初学者写的 导论，太旧了，缺少20世纪的伦理学讨论
0 有用 Hugh 2019-10-29
比哲学史好
0 有用 三一 2019-02-05
作为伦理学的入门，是一本很棒的书籍。书中作者也直接表达了自己的观点。脉络清晰，语言清新易懂，不会觉得生涩，译者水平也不错的，推荐。
0 有用 林墨含 2018-11-29
相较于梯利的《西方哲学史》，这部《伦理学导论》要逊色得多。但总体可见作者功底之深厚。对伦理学的基本性质和方法论述得相当精到，但后续部分略为乏味。
0 有用 - 2017-06-11
太美妙了！