内容简介 · · · · · ·
本书根据大量档案文献和第一手的采访资料,详尽描绘了陈寅恪生命最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史,从陈寅恪的生存状态和人际交往入手,探索了他的内心世界,并以此分析、诠释了陈寅恪晚年作品的内涵,提出了不少颇有说服力的见解。
陈寅恪的最后20年的创作者
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陆键东 作者
作者简介 · · · · · ·
陆健东
目录 · · · · · ·
目录
前言
序南迁
第一章 陆沉下的抉择
第二章 南土的温情与生命的积淀
第三章 晚年人生的第 轮勃发
第四章 向北京关上了大门
第五章 磨难终于启幕
第六章 1956年:一个罕有的春天
第七章 欢乐走到了尽头
第八章 风暴中的孤寂者
第九章“今日吾侪皆苟活”
第十章 哭泣的1958年
第十一章 劫后余绪
第十二章 草间偷生
第十三章 今宵相逢
第十四章 中国学人的悲歌
第十五章 一段昙花一现的日子
第十六章 暮年“膑足”
第十七章 今生所剩无几日
第十八章 挽歌已隐约可闻
第十九章 长夜
第二十章 陈寅恪之死
第二十一章 身后是非谁管得
第二十二章 绝响
主要参考书目
· · · · · · (收起)
前言
序南迁
第一章 陆沉下的抉择
第二章 南土的温情与生命的积淀
第三章 晚年人生的第 轮勃发
第四章 向北京关上了大门
第五章 磨难终于启幕
第六章 1956年:一个罕有的春天
第七章 欢乐走到了尽头
第八章 风暴中的孤寂者
第九章“今日吾侪皆苟活”
第十章 哭泣的1958年
第十一章 劫后余绪
第十二章 草间偷生
第十三章 今宵相逢
第十四章 中国学人的悲歌
第十五章 一段昙花一现的日子
第十六章 暮年“膑足”
第十七章 今生所剩无几日
第十八章 挽歌已隐约可闻
第十九章 长夜
第二十章 陈寅恪之死
第二十一章 身后是非谁管得
第二十二章 绝响
主要参考书目
· · · · · · (收起)
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订阅关于陈寅恪的最后20年的评论:
feed: rss 2.0
8 有用 恪彥 2010-11-03 10:39:08
慕名久矣.正好哥哥家藏有此书,连夜拜读.第二天,去参观陈氏故居时,不禁潸然泪下.一生负气成今日,四海无人对夕阳
3 有用 東寫西讀 2007-11-13 16:20:53
盛名之下,其实难副
4 有用 【长啸不止】 2012-02-17 12:28:41
读起来像小说,或许那样的年代本身已足够成为一部小说。但本书读起来实在有点过于做作,似执意为陈寅恪的翻案,如此未免有失偏颇
12 有用 李桃杏子 2012-07-30 09:35:57
想到现在我天朝人已沉溺于反智和自贱而无法自拔,舆论强大又容易被导向,强烈建议没事读点涉及文革的历史传记,再有变数起码可以稍微做到点清白自保……
9 有用 魏春亮 2010-10-20 12:27:20
这本书对不起豆瓣上8.8分的评分
0 有用 渤海隆之 2024-09-04 11:19:00 河北
当文化的丰厚与历史的沉淀因人生机缘凝聚于文化大师一身时,大师身后,后人竟无法继承其遗产的几分之一。文化的源流在流过大师这一座碑石后,在相当长的一段时间内,新的碑石不知将在何处出现。“不生不死最堪伤,犹说扶馀海外王。同入兴亡烦恼梦,霜红一枕已沧桑。”每当社会风气递嬗变革之际,士之沉浮即大受影响。其巧者奸者诈者往往能投机取巧,致身通显。其拙者贤者,则往往固守气节,沉沦不遇。“很多普通的生命永远都不知道... 当文化的丰厚与历史的沉淀因人生机缘凝聚于文化大师一身时,大师身后,后人竟无法继承其遗产的几分之一。文化的源流在流过大师这一座碑石后,在相当长的一段时间内,新的碑石不知将在何处出现。“不生不死最堪伤,犹说扶馀海外王。同入兴亡烦恼梦,霜红一枕已沧桑。”每当社会风气递嬗变革之际,士之沉浮即大受影响。其巧者奸者诈者往往能投机取巧,致身通显。其拙者贤者,则往往固守气节,沉沦不遇。“很多普通的生命永远都不知道曾无数次被幕后操纵着命运,到死也不知道。所有人都知道这是悲剧,但所有人都不能幸免。” (展开)
0 有用 Mr.even 2024-08-26 17:08:11 辽宁
1966年6月10日晚,汪籖在家中自杀,送医不治身亡。时年五十岁。其时文戈刚爆发没几天,汪籖之死,留下了一个谜。 在短暂的生命轨迹中,一颗富有才华的星就这样熄灭了。 这只是由无数颗星河中很平常的一颗,其轨迹也无特别曲折与起伏的波澜。但这位被他的学生追述为书生气与名士气兼而有之的学人,显然属于以生命被摧残、精神被摧残作代价,而成为疯狂年代政治祭坛上的第一批祭品。
0 有用 兑或 2024-07-12 22:53:58 四川
補標,高中所讀。
0 有用 酸黄瓜 2024-07-08 10:28:48 北京
减去一半作者抒发个人感情的内容后,可读。
0 有用 · 2024-07-05 23:25:52 广东
我们这块土地,这些人,终其一生,大多所行,不过苟且二字,所谓风光,不过苟且有术,行路坎坷,不过苟且无门。一犬吠影,十犬吠声。可叹历史总随着时俗的变化而不断被打扮,唯一无法被修饰的,是那些正直的历史学家的良心。千古皆然。先知者悲愤离去,后知者无声呐喊,无知者岁月静好,愚知者一片狂欢,生生不息。陈先生独立之精神自由之思想。他为什么没有走,或许他没真正看清时局,仍有文人幻想,或者他准备以卫道士方式殒命。