退步集

两年前一次与年青人的座谈中，有张小小的字条几经转手递过来：“陈老师，你这样说来说去有什么意思呢？你会退步的！”我似乎有所触动了。是谁呢，念了字条，询问四座，没有人搭腔。这是几年来唯一替我着想的话，真心谢谢这位匿名的年青人。我虽不曾怎样进步过——广义而言，“进步”之说原本就可疑——但是我因此记住了“退步”两个字，顺便移来作题目，送给这本书。

且说说我自己

只要有观众，我向来羞于走进张挂自己作品的展厅中去——不为什么，也不知为什么。多年前读到一篇关于马奈的回忆文字：他也竟羞于走近沙龙里自己的画幅跟前去，朋友拉他，他固执拒绝，停在远处。我知道，我岂能自比马奈，但是人同此心。幼年在体育场看见球手投中，满场叫好，那球手却总是埋首疾步跑开去，毫不理会周围的响动，而那神色又分明听见并知道周围的响动的。胡兰成对此自有他的说法......

罗兰巴特在追念亡母的著作《明室》中，母亲及母亲的照片是贯穿全书的话题，可是在书中的大量照片里既没有他的母亲，也没有他自己。他坦白，但什么也没交代。他说：“我要发表心灵，而不公开隐私。”

意大利梵蒂冈美术馆 卢浮宫美术馆 大英博物馆 冬宫美术馆 西班牙普拉多美术馆 墨西哥玛雅美术馆 美国大都会美术馆 开罗美术馆 柏林美术馆 土耳其君士坦丁美术馆

美术馆为什么那么重要？美术馆到底是什么地方？我们一天到晚说“世界”、“世界”，你怎样认识世界？看世界地图？读历史书？读世界新闻？读参考消息？读杂志上关于世界的报道？不是，你要真正能够感性地、全面地，实实在在地了解世界，应该走进美术馆。

博尔赫斯所言，读到荷马史诗精彩文句的一刻，古人就在“此刻”，并没有死亡。

西方没有官方美术界。所谓多元，在西方，意味着策划人遭遇策划人，权力遭遇权力，批评遭遇批评。

所有我们熟悉的西方现代思想家与批评家，终其一生，以至身后，均面临自同行的质疑、批评，甚至攻击。

大人虎变 小人革面 君子豹变

罗伯特莫瑞斯：从照片取代你记忆的那一刻起，你的记忆就失效了。当你看到一张照片之前，你多多少少还记得当时的情况。但从你看到照片的那一刻起，照片就成了记忆和其他的一切现实，你彻底完了，最终，人们是生活在照片提供的记忆中，而不是现实中。

我知道，我从此掉进了中国人

pick整段啊，WOC

批评与权利间的天然矛盾让我夜夜睡不着觉好嘛。 分析“行政格局，人际关系，政治国情”也无法让我太平的接受，泰然的与矛盾相处。