内容简介 · · · · · ·
《文心雕龙今译(附词语简释)》今译《文心雕龙》，是就《文心雕龙选译》三十五篇补译十五篇而成，即就“文之枢纽”中补译《正纬》，“论文”补译《颂赞》以下七篇，“序笔”补译《诏策》以下七篇。《文心雕龙今译(附词语简释)》是从“论文序笔”入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，把这些特点归纳起来构成创作论，他的创作论是从研究文体论来的。他的文体论跟创作论密切相关，应该补译。
文心雕龙今译的创作者
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周振甫 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里 吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之间，卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙，神与物游 神居胸臆，而志气统其关键 物沿耳目，而辞令管其枢机 枢机方通，则物无隐貌， 关键将塞，则神有遁心 是以陶钧文思，贵在虚静 疏龠五脏，澡雪精神 积学以储宝，酌理以富才 研阅以穷照，驯致怿辞 然后使玄解之宰，寻声律而定墨 独照之匠，窥意象而运斤 此盖驭文之首术，谋篇之大端 夫神思方运，万涂竞萌 规矩虚位，刻镂无形 登山则情满于山，观海则意溢于海 我才之多少，将与风云而并驱矣 方其搦翰，气倍辞前 暨乎篇成，半折心始 何则意翻空而易奇，言征实而难巧也 是以意授于思，言授于意 密则无际，梳则千里 或理在方寸而求之域表 或义在咫尺而思隔山河 是以秉心养术，无务苦虑 含章思契，不必劳情也 (查看原文) —— 引自第118页 -
文之为德也大矣，与天地并生者何哉？ (查看原文) —— 引自章节：卷一 原道
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文心雕龙今译的书评 · · · · · · ( 全部 67 条 )
Sophie72
上海古籍出版社2008版
因为它曾经为忧伤所哺育，又在失眠的静寂里痛得长久。
可以有时间做书摘是很幸福的事，记一些浩如烟海的文字里的共鸣，犹如整本书盛装出席只为衬托这几句，有意无意再翻看时，就像置身于胸中丘壑里凝神一顾便无穷般若心自在，所以很多书偏向只复看自己的书摘。而少有几本书则觉得整本都该抄下来都该常捧原著，甚至希望有记忆面包可...
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泉水八百里
上海古籍出版社1989版
资料宏富的让我眼花缭乱
大学的时候，常喜欢抱这些巨册书在图书馆里招摇，严肃的表情似乎真的是一位颇有修养的研究者，其实我没有读过文心雕龙，然而在我打算读的时候，就死啃范文澜的注，即使看的稀里糊涂，不过到正纬一篇便大发感慨，写数千字论文一章以志心得，不仅如此，还红这个脸递给老师...
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以尔车来
上海古籍出版社2008版
《文心雕龙》“神思”辨析
这篇书评可能有关键情节透露
私认为，中国古代文论的研究现状不佳，关键原因就在于概念辨析不明，使用又过于随意含糊。以“神思”为例，有学者将之比附为“想象”、“灵感”，皆未得其本，在其之前有必要对“神”“思”的历史地位变迁，以及二者之间关系的变化发展进行细致辨析。 从中国文化的大背景来看，... (展开)
星空
中州古籍出版社2008版
向传统经典学习写作的“经典”之道
很久一段时间，对《文心雕龙》的印象，就停留在了它的作者是南朝人刘勰，以及一句“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，以及另一句“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”，其他的，那就一概不知道了。其实，就连这些内容，也非常有可能不是在语文课上学到的，极...
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層云
上海古籍出版社2015版
上篇文体论，下篇创作论
古之文人，日讽夜诵、时时临文，于历代诗词歌赋、诸家文集谙熟于心，读《文心》估计如品茶，没有当代人的“时代距离”。 当代人读《文心》原文，估计大都力不从心。一是原文乃六朝旧文，唐宋以降“古文运动”与《古文观止》的普及，诸位的初中高中课本都是韩柳以下的古文，《文...
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| 1986初版1992三印 | 来自白牙 | 2009-06-19 15:44:39 |
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订阅关于文心雕龙今译的评论:
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14 有用 孔默 2020-04-07 17:47:58
本科读的就是这一本，适合入门，但诚如友人所言，又需要辩别。深究必须读范文澜、杨明照本以及黄侃札记…… 问题在于，不入门就不懂得辨别，所以必须感谢当初的启蒙。 范文澜本，晚些再标记吧。
0 有用 本阿弥·光悦 2015-08-29 15:14:58
明道宗经，
0 有用 Joseph.C 2008-10-01 16:27:50
周注有值得商榷之处
2 有用 清暉 2008-12-29 20:24:41
伟大的刘勰，耍小聪明的周注～～
15 有用 小波福娃 2008-02-17 20:21:19
寒假果然把这本书啃完，发自己小红花一朵。