尚书（上中下）

第一组：论道天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明畏。《虞夏书·皋陶谟》天矜于民，民之所欲，天必従之。《周书·泰誓》天视自我民视，天听自我民听。《周书·泰誓》皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。《周书·蔡仲之命》德惟善政，政在养民。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。《虞夏书·大禹谟》民惟邦本，本固邦宁。《虞夏书·五子之歌》思其艰以图其易，民乃宁。《周书·君牙》知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。《虞夏书·皋陶谟》德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。《商书·仲虺之诰》第二组：为人处世满招损，谦受益，时乃天道。《虞夏书·大禹谟》能自得师者王，谓人莫已若者亡。《商书·仲虺之诰》心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。《周书·君牙》君子所其无逸！先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。《周书·无逸》人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。《周书·秦誓》居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及。《商书·伊训》玩人丧德，玩物丧志。《周书·旅獒》为山九仞，功亏一篑。《周书·旅獒》第三组：为政政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。《周书·毕命》若网在纲，有条而不紊。《商书·盘庚》制治于未乱，保邦于未危。《周书·周官》野无遗贤，万邦咸宁。《虞夏书·大禹谟》任贤勿贰，去邪勿疑。《虞夏书·大禹谟》勿庸杀之，姑惟教之。《周书·酒诰》偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。《周书·武成》