经验之为经验

陈家琪，男，1947年出生于西安市。与“老三届”的共同命运一样也是投身又革，下乡插队。与他们中的大部分人稍稍有所不同的就是招工时被招至厂监狱里在那里当了七年“政府”然后于1978年考上武汉大学西方哲学史专业的研究生导师是我素所尊敬的陈修斋和杨祖陶先生。曾在武汉的几所高校中任教并从事学术研究现在是海南大学社科研究中心的教授。所幸与所不幸的均在于自己于的正是自己所想干的事。正因为是自己想干而又干不好的，所以才凭添了这么多苦恼不但不安于其实无法逾越的界限，而且也从此失去了读书所本应带给人的更多的“业余乐趣”。著有《人生天地间》、《浪漫与幽默――反省中的哲学心态》、《话语的真相》、《人在江湖――水浒：一个又本与一种解读》、《在国外的日子里有所思》、《形而上学的巴比伦塔》（合著）、《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》（合著）等书，译作有《对莱布尼茨哲学的批评性...

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陈家琪，男，1947年出生于西安市。与“老三届”的共同命运一样也是投身又革，下乡插队。与他们中的大部分人稍稍有所不同的就是招工时被招至厂监狱里在那里当了七年“政府”然后于1978年考上武汉大学西方哲学史专业的研究生导师是我素所尊敬的陈修斋和杨祖陶先生。曾在武汉的几所高校中任教并从事学术研究现在是海南大学社科研究中心的教授。所幸与所不幸的均在于自己于的正是自己所想干的事。正因为是自己想干而又干不好的，所以才凭添了这么多苦恼不但不安于其实无法逾越的界限，而且也从此失去了读书所本应带给人的更多的“业余乐趣”。著有《人生天地间》、《浪漫与幽默――反省中的哲学心态》、《话语的真相》、《人在江湖――水浒：一个又本与一种解读》、《在国外的日子里有所思》、《形而上学的巴比伦塔》（合著）、《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》（合著）等书，译作有《对莱布尼茨哲学的批评性解释》（合译）、《超越个体性》等。

前言
现代性的观念与经验
“现代性”是一个时代概念吗？――重读福柯的《什么是启蒙？》
现象学视域中的概念性描述
生活世界与三种态度（讲稿）
我们怎样才能以一种适当的方式谈论
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前言
现代性的观念与经验
“现代性”是一个时代概念吗？――重读福柯的《什么是启蒙？》
现象学视域中的概念性描述
生活世界与三种态度（讲稿）
我们怎样才能以一种适当的方式谈论
这个作为生活世界的世界
知觉与意义
――关于现象学与语言问题的读书笔记
世纪的思想情绪
接受概念的票面价值
关于海德格尔哲学与中国天道（给张祥龙的一封信）
确立学术自尊心――读《东方》1995年第5期
保守的自由主义与激进的民主主义
陈序经：在自由主义与马克思主义之间
胡适的惶惑 ――对德、赛两先生之命运的再认识
一种世俗的人道主义是否可能
爱与正义之间
――加缪的《正义者》
理想主义与意识形态
人戏的观众
往事中的思想经历（之一）
往事中的思想经历（之二）
往事中的思想经历（之三）
往事中的思想经历（之四）
越来越轻省的回忆
理智之年：只为了一个等待
――萨特的《理智之年》
用什么担保回忆的真实／ 337
视域、片断、总体
――重读爱伦堡的《人・岁月・生活》
走出战争状态
――也从电影《拯救大兵瑞恩》说起
现代人文语境中的“神学大全”
该说话时就说话
见证与赤脚的乡愁
旁听“海德格尔案件”
后记
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