内容简介 · · · · · ·

本书是一本佛学专著。作者从佛学的整体性与连贯性出发，把分

析与综合统一起来，阐发佛学的体系，探究其间的有机关联，力图用哲

学观点来整理佛学的玄奥，使之明白易晓，是一本研究佛学的入门书；

本书也是一本佛学辞典，具有工具书的特点，使读者可以迅速查考某一

名词的简要解说。

作者简介 · · · · · ·

熊十力（1885-1968），原名继智，号子真，晚年号漆园老人，黄冈（今团风）县上巴河张家湾人。著名哲学家，新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书，14岁从军，1905年考入湖北陆军特别小学堂，在校期间，加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体，武昌首义后参加光复黄州，后赴武昌，被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后，决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后，“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。

著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及全国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学...

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目录 · · · · · ·

序
撰述大意
卷上
卷下
记熊十力先生
――《佛家名相通释》跋

原文摘录 · · · · · ·

《大学》“知止而后能定”，何尝不是禅定境界？…《论语》“仁者乐山”，山者，澄定至极，绝无摇动，此大定之相也。人生如全失禅定，即其生活浮昏，如浮尘野马，飘荡空中，全无人性，是可哀之极也。…人生真性，本来无对，本来清净圆明。但吾人若不能于流行中识取本来真性，…则人生将堕落而失去根蒂，飘如陌上尘。…精神凝敛，由有觉有观，至无觉有观，极于无觉无观，炯然恒寂，则无声无臭之天，当下即是。 (查看原文)

austerlitz 2016-08-17 13:12:08

—— 引自第277页
經論皆云，諸行無常。諸行，即色心萬象之稱。常謂恆常。無常之言，顯無其常。以色心萬象，無有恆常不變故。《大智度論》卷五十二第十六頁“若法無常，即是動相，即是空相”云云。無常即變動不居義，故曰是動相。既是變動不居，即無實自體，故曰是空相。空者，謂諸行自體空故。（了解此段，佛書不難讀，《新唯識論》不難讀。） (查看原文)

僧蟄螺 2016-06-14 18:06:11

—— 引自第20页