作者:
[德] 海德格尔
出版社: 商务印书馆
原作名: Zur Sache des Denkens
译者: 陈小文 / 孙周兴
出版年: 1999-3
页数: 101
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100027199
出版社: 商务印书馆
原作名: Zur Sache des Denkens
译者: 陈小文 / 孙周兴
出版年: 1999-3
页数: 101
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100027199
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订阅关于面向思的事情的评论:
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0 有用 井 2016-05-16 03:28:30
我不愿意再赞美海德格尔,我只想说现象学的一切都令我着迷——一门与我内在和外在体验均完美切合的学说。经过翻译的著作自然是信息损失很多,但是海德格尔冷峻而深情的诗意,仍然能从堪称残章断片的译文中透露出来。在直觉与直觉最直接的会面中,海德格尔复杂晦涩的语言化为透明轻盈的、所谓“上升的形象”为我把捉。这是真正“面向思的事情”。
0 有用 亢龙无悔 2010-06-12 10:01:03
还不错
3 有用 Antiphon 2021-03-09 11:12:10
老海对语言(词汇)的理解之深刻性,很大程度上得益于德语,另外,普鲁士那块地,到处都是黑森林,也容易给人产生追问本原的冲动,大概就是每天看着日出日落,云潮翻涌时必然会有的乡镇文艺青年心态吧
19 有用 The 星星 2011-03-25 19:06:30
这其实是一本讲德语语法的书
0 有用 安德 2012-11-01 01:22:00
海德格尔的天主教性
0 有用 acid 2023-09-13 12:54:02 上海
通过重申现象学的去运动化和非神学性,海德格尔试图证明:还原主义的丰富性不能给出存在的历史,而仅仅只能以一种非发生的序列给出存在的历史学。恰恰因为这一序列是非发生的,对丰富变化的原初规定性的“回越”才是现实地可能的。反过来说,“现象学运动”显然是从创造性的意义给出中,遁回作为开端的非解构性的和非源始性的概念化活动。这种概念化的对象化又注定要在复多中*去*错失、误持“给出”的单纯性。然而,恰恰是错失和... 通过重申现象学的去运动化和非神学性,海德格尔试图证明:还原主义的丰富性不能给出存在的历史,而仅仅只能以一种非发生的序列给出存在的历史学。恰恰因为这一序列是非发生的,对丰富变化的原初规定性的“回越”才是现实地可能的。反过来说,“现象学运动”显然是从创造性的意义给出中,遁回作为开端的非解构性的和非源始性的概念化活动。这种概念化的对象化又注定要在复多中*去*错失、误持“给出”的单纯性。然而,恰恰是错失和误持给出了现象待思的深度,无意间道出了作为事态的内破结构的构持(halten)的无处不在。精神性此在的历史不是复多,也不是随意的流动,而是“谨慎地经验一切矛盾”,重定位到作为始终被抑制的存在-给出活动的单纯性表达当中。在这个意义上,本真性才可能。也就是说,给真理送上衣服,它会给我们一整个真实的世界。 (展开)
0 有用 Kreidekreis 2023-08-24 21:47:34 浙江
不知怎么的,对现在这个阶段的我来说黑话太多;还是更喜欢早期《形而上学的基本概念》
0 有用 Ricky 2023-08-23 11:30:11 北京
时间与存在一文实在是读不懂,毕竟“语言是存在的家园”。最喜欢的海德格尔的文章收录此书,真诚跃然纸上。
0 有用 推止窝 2023-08-21 21:55:33 安徽
滑疑之耀,圣人之所图也。
0 有用 མིག་དམར་དོན་གྲུ 2023-07-08 11:01:44 西藏
晚年海德格尔是如此清晰