作者:
[德] 海德格尔
出版社: 商务印书馆
原作名: Zur Sache des Denkens
译者: 陈小文 / 孙周兴
出版年: 1999-3
页数: 101
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100027199
出版社: 商务印书馆
原作名: Zur Sache des Denkens
译者: 陈小文 / 孙周兴
出版年: 1999-3
页数: 101
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100027199
内容简介 · · · · · ·
本书收录海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的记录稿。篇幅虽小,但属于海德格尔的最重要著作之一。本书的书名体现了海德格尔思想的一个渊源。“面向思的事情”显然是承接胡塞尔“面向事情本身”而提出的。海德格尔一生以“存在”为“思的事情”;而在本书中提出的“本有”之思,可视为海德格尔存在之思的一个深化。
面向思的事情的创作者
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目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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与思辨辩证法的思维方式相同,源始直观及其明证性也依赖于已然起着支配作用的敞开性,即澄明。明证的东西乃是能直接直观的东西。“明证”(Evidentia)一词是西塞罗对希腊文ἐνάργεια的翻译,也就是说,西塞罗把ἐνάργεια转换为罗马语了。这个词与argentum(银辉)一词有着相同的词根,意指在自身中从自身而来闪亮和进入光明之中的东西。在希腊语中,人们谈论的不是看的行为,不是谈论目睹(videre),而是谈论闪亮和显现的东西。但是唯当敞开性已获得允诺时它才能显现。并不是光线才首先创造澄明,即敞开性。光线只不过是穿越澄明而已。唯这种敞开性才根本上允诺一种给予和接纳活动以自由之境,才允诺一种明证性以自由之境,于是乎,在这种自由之境中,给予、接纳和明证性才能够逗留并且必须运动。 (查看原文) —— 引自章节:哲学的终结和思的任务 -
哲学之终结显示为一个科学技术世界以及相应于这个世界的社会秩序的可控制的设置的胜利。哲学之终结就意味着根植于西方-欧洲思维的世界文明之开端。 (查看原文) —— 引自第72页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共334册),
这套丛书还有
《心理学大纲》《文化科学和自然科学》《宗教经验之种种》《躯体的智慧》《科学的价值》
等
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面向思的事情的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
【转】马迎辉:海德格尔与思的哲学的建基——一项以“形式”问题为基点的考察
《福建论坛》2018年第1期(总第308期) 作者:马迎辉,南京大学哲学系、现象学研究所副教授,研究领域:现代学、现代西方哲学。 摘要:海德格尔一直尝试以他的存在论来为思的哲学奠定基础。尽管存在一般确实超出了被思的存在,但由于海德格尔不恰当地贬低了数学理性的效力,从...
(展开)
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4 有用 יוֹחָנָן 2017-06-06 20:38:46
这本小册子虽然薄,但是海德格尔晚年最重要的著作之一,思的事情面向的是让―存在,这就是本有的礼物,正是通过这条路海德格尔从《存在与时间》走向了《时间与存在》,基础存在论与被给予性交织在一起,构成了他的主线,也正是因为如此他的思想更难把握,更像是没有存在的上帝。最后一篇文章有意思。
1 有用 万寿红拂 2024-03-01 10:45:40 云南
这翻译什么东西。。。
0 有用 历史理性 2009-04-01 21:51:59
云里雾里,尤其那次讨论会
1 有用 琴酒 2010-02-28 17:20:32
读海氏总是不对路,欠缺完整背景理解,我时常无法摸清他上下句子间的逻辑关系。通过恢复语词的力量恢复在场者的无遮蔽状态,解蔽,澄明,恢复Es gibt里这个Es的本有,让我难以信服。总归是怀疑思想语言的,钦佩海德格尔所说的“可能性高于现实性…把现象学当做可能性加以把握”,得出的结论是,在五年之内可以对大部头现象学著作死心了。
25 有用 The 星星 2011-03-25 19:06:30
这其实是一本讲德语语法的书