内容简介 · · · · · ·
本卷收入的两本书是我在家庭社会学领域的一点探索心得。《生育与村落文化》写于20世纪90年代初。该书以我国南方与北方各一个村庄中所搜集到的资料为依据，比较了生活在不同生活环境的人们在生育观念上的巨大差异，并探讨了这种差异所具备的理论上的意义。
《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭（六代百余人漂自同一位祖先）的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要“出故事”的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。
生育与村落文化·一爷之孙的创作者
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李银河 作者
作者简介 · · · · · ·
李银河，中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。
1952年2月生于北京。主要著（译）作有：《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界—中国男同性恋群落透视》等。李银河研究员是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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无论是中国的传统观念中，还是在共产党的意识形态中，个人的自由和快乐都属于被忽略之列。 (查看原文) —— 引自第201页 -
在西方国家，只有贵族世家才保留着传宗接代的意识，而在中国，百家姓里的每一家似乎都把传宗接代当成义不容辞的重大责任。因此有西方学者认为，传宗接代是中国人唯一的宗教信仰。宗教信仰在我看来是这样一种东西：首先它指的是人们为某种事物赋予一种神圣的意味；其次是指它一种不问缘由的、不计得失的、非理性的冲动。在中国，传宗接代观念既如此：人们对它郑重其事，为它蒙上了一种神圣的色彩，而且人们也不管张王李赵这些姓氏的“传宗接代”是否还有任何意义，不计为生养后代要付出的金钱、体力和心理上的代价，一味的去传宗接代。自己不生怕别人要骂“绝后”；别人不生也要赶上去骂一声“绝后”。客观的说，在中国这个普遍没有什么宗教信仰的国家，传宗接代的确是一个最接近于宗教信仰的世俗观念了。或许我们就称它为中国人的宗教信仰也不为过。 (查看原文) —— 引自第122页
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生育与村落文化·一爷之孙的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
大尾巴鱼
内蒙古大学出版社2009版
被文化观念与经济水平捆绑的生育观念
费孝通的弟子李银河，在《生育与村落文化》这本书里，承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村（贫困、杂姓、核心家庭为主）、1992年对浙江余姚南阳村（经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样）、对北京自愿不育者和...
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武大良
内蒙古大学出版社2009版
听一位不育主义者谈生育
1 概括地说，本书总结农民生育的动机主要在三个方面：一是村落文化对生育行为的塑造，体现在农民普遍具有的多子多福、不甘人后、随大流传统思想惯性上；二是生育的物质动机，既包括为家庭增加劳力的动机，也包括为自己养老投资的动机；三是生育的精神动机，包括人生成就感的满...
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傅立叶变换
内蒙古大学出版社2009版
二十世纪末中国农村的生育文化
小记《生育与村落文化》李银河——四星 喜欢李银河老师，她研究的关于中国人的爱情、性、女性主义、人类学书籍都蛮不错的，这本书是作者写的一本关于二十世纪八十年代中国农村的生育文化书籍。从今天的视角来看，也许里面一些理论有些不符合实际了，但并不代表它是错误的。只是...
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木槿年
内蒙古大学出版社2009版
[2020-35] 说说农村生娃这回事
社会调查，就说说生孩子这回事，语言平实，条理清晰。每一个看似愚昧的行为，背后其实是有强大的文化观念支撑着，走进村落里，讲出故事来。采用的数据虽然有点远，但背后的动机是不变的，从书中摘抄了些许笔记分享一下： PS: 原来李银河是费孝通的弟子啊。 本书就是将人们的生...
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木槿年
内蒙古大学出版社2009版
[2020-35] 生育与村落文化
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社会调查，就说说生孩子这回事，语言平实，条理清晰。每一个看似愚昧的行为，背后其实是有强大的文化观念支撑着，走进村落里，讲出故事来。采用的数据虽然有点远，但背后的动机是不变的，从书中摘抄了些许笔记分享一下： PS: 原来李银河是费孝通的弟子啊。 本书就是将人们的生... (展开)
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0 有用 派大星 2017-01-31 19:57:08
对写书很有帮助。因为秉持“家丑不可外扬”中国家庭的成长速度始终堪忧。
0 有用 AEIOU 2011-05-12 21:33:06
虽然作者的很多想法我都不怎么能同意，但书中所描述的很多细节的东西还是很不错的。
0 有用 南风🌈 2019-09-26 23:02:04
家庭社会学——人的诞生与养育，被呈现为生育与家庭生活的一体两面。《生育与村落文化》基于实证分析实现对微观人口学“孩子成本效用理论”的批判，即微观人口学理论建构在理性家庭假设与市场化生育决定行为之上，而中国的村落文化使生育决策表现出“一种不计经济后果的性质”；换言之，城市化对都市文化的普及是人口控制釜底抽薪之策。《一爷之孙》则用一个经验化的家族访谈验证帕森斯假说：在现代化的过程中，家庭会经历从扩大家... 家庭社会学——人的诞生与养育，被呈现为生育与家庭生活的一体两面。《生育与村落文化》基于实证分析实现对微观人口学“孩子成本效用理论”的批判，即微观人口学理论建构在理性家庭假设与市场化生育决定行为之上，而中国的村落文化使生育决策表现出“一种不计经济后果的性质”；换言之，城市化对都市文化的普及是人口控制釜底抽薪之策。《一爷之孙》则用一个经验化的家族访谈验证帕森斯假说：在现代化的过程中，家庭会经历从扩大家庭到核心家庭的转变，即从亲子轴为主的家庭向夫妻轴为主的家庭的转变；家庭向现代性的转变就是亲属关系团体的分界和核心家庭体制的出现。个人主义崛起，“传统的超核心化的家庭关系正在不可挽回的逝去”，“从仅看重家庭价值的观念模式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模式的转变”。 (展开)
0 有用 小矮子 2019-01-28 22:32:54
biu的一下看完了
1 有用 偶买噶 2011-05-01 22:57:37
从理论、方法看都没有太多惊喜，也许功力在于扎扎实实地把故事讲出来，把一种也许带有偏见的洞见讲出来，而且不太容易被驳倒。文风有小波的影子，狡黠而老辣。
0 有用 忧郁天使 2023-10-12 00:17:34 广东
用调查和数据分析阐述中国生育文化，刚好二十年后的现代社会正逐步应验，甚至更快速和极端了？ 后面<一爷之孙>没看完，半本的他人家族史，对此兴致缺缺。结论有些浅。
0 有用 巴拉巴叭粑 2022-12-28 15:28:32 内蒙古
村落文化可以说是一种耻感文化。正因为人生活在这样一个没有陌生人的地方，每个人都熟悉他，注视他，评说他，他才会在做‘错事’时产生羞耻的感觉。因此可以说，村落文化既是耻感文化所产生的源头，又是它的载体。在生育这件事上，罪感文化不会促进生育，因为不生或少生并非犯罪；而耻感文化却可以促进生育，因为它对于非罪的行为也作出了规范——人人都要生育，不仅如此，还要多多生育，生育男孩。不愿这样做或做不到的人就会蒙受... 村落文化可以说是一种耻感文化。正因为人生活在这样一个没有陌生人的地方，每个人都熟悉他，注视他，评说他，他才会在做‘错事’时产生羞耻的感觉。因此可以说，村落文化既是耻感文化所产生的源头，又是它的载体。在生育这件事上，罪感文化不会促进生育，因为不生或少生并非犯罪；而耻感文化却可以促进生育，因为它对于非罪的行为也作出了规范——人人都要生育，不仅如此，还要多多生育，生育男孩。不愿这样做或做不到的人就会蒙受耻辱。 @2015-12-15 22:38:35 (展开)
0 有用 天地一逆旅 2022-05-01 16:22:10
干嘛看不起人家哦，平实易读是最好的作品标准之一啊。
0 有用 盒装机器人 2021-08-06 16:38:00
想读一爷之孙的去看金翼吧
0 有用 。 2020-06-04 08:54:13
其中有很多话语真的让我很触动。