敦煌学概论的笔记(9)

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  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    关于年代还有一种情况,唐代皇帝的年号是一定的,尤其五代,大都短命,只有三年五年。可是,卷子经常有写十年八年的,这不一定作假。因为五代以后,敦煌与长安的关系经常断绝,消息不灵,所以,唐家天子换了代还不知道。老百姓依然守着这个皇帝年号,把纪年拉长了。甚至到了宋代开宝,还在用五代年号。……英国捷尔恩写的《敦煌卷子中有年代卷子的考证》,可供参考。…………还有一点是造假,本事最大的是罗振玉,加上一个太宗年号...

    2016-11-10 21:22

  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    还有一种特殊的是小孩子学写字时写的,乱七八糟。我曾经见过一个卷子,是曹元忠七岁学字时写的,有一行字“敦煌曹元忠写,年七岁”。这类东西等于废纸,没有校勘。

    2016-11-10 20:48

  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    道家反对佛教的东西,莫过于《老子化胡经》。道家的寺观里有三清殿,所谓老子一气化三清:中间是老子,左边是释迦牟尼,右边是孔子。

    2016-11-10 20:10

  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    敦煌《道德经》主要是河上公注本。后汉以来,《道德经》流传着两种注本:一是王弼注本,讲《道德经》的理论,读书人看的;一是河上公注本,道士看的。……《道德经》卷子的纸非常讲究,在敦煌卷子里是第一等纸。

    2016-11-10 20:06

  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    《大秦景教流行中国碑》,此碑今在西安,唐代刻的,是研究宗教的人都注意的,因为大秦景教同天主教有关系,同基督教也有关系。巴黎有一个博物馆就立有一块《大秦景教流行中国碑》。我看见,很惊讶,我想:我们这大宝贝被法国抢来了。同伯希和谈起来,他说不是,我们是根据你们的照片,在这边请中国的工匠来帮助刻的,它是复制品。我再了解,这种复制品多得不得了。世界上,所有有天主教的国家大体都复制了。

    2016-11-10 19:53

  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    法显坐船回国,被漂到美洲,到了墨西哥,所以是中国法显第一次发现美洲,不是哥伦布。他发现美洲之后,一看不是中国,就坐船回来了。这件事,《佛国记》里有,然而记得不详细。现在,墨西哥发现了很多法显留下来的遗迹,法国人研究得最精细,我们中国还没有人研究,日本也在研究。……他发现美洲后,美洲才开发出来。现在墨西哥的许多民情风俗,与我国相似,这是法显起了作用的,他把中国文化带到美洲区。【法显发现美洲新大陆?这...

    2016-11-10 19:46

  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    “这(法显《佛国记》)是一部世界上关于旅游的最早最大的书,可惜亡佚了。”【《四库全书》和其他一些类书里面不是有《佛国记》么?】

    2016-11-10 19:42

  • 时令之环

    时令之环 (士不可以不弘毅。)

    姜亮夫敦煌学著作:第一部《敦煌——伟大的文化宝藏》,第二部《瀛涯敦煌韵辑》,第三部《敦煌学论文集》,第四部《老子道德经卷子的研究》。除此之外,还有《尚书》《诗经》的辑录与研究,以及《莫高窟年表》(后部分散佚,书名改为《莫高窟资料编年》)。

    2016-11-10 16:29

  • 马达+s+狐猴

    马达+s+狐猴 (騎馬要騎馬頭墻,食猴不食猴頭菇)

    提到的《鄭康成毛詩箋》一書作者,未知是哪位?

    2016-01-04 19:43

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敦煌学概论

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